古人敬畏月亮，奉其为月神，列入祀典之列，帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，随着对自然规律的了解和掌握，人们对月亮敬畏的成分减弱，尊敬和喜爱的感情成分增加，逐渐发展出赏月、玩月文化。

普遍观点认为，中秋节源于天象崇拜，是由上古时代秋夕祭月演变而来。《礼记》记载“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”其中“夕月”指的就是拜月。据考证，最开始祭月定在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历（农历）八月十五日，也有些地方将中秋节定在夏历八月十六日。

农历八月十五是中国传统的中秋佳节，又是一年中秋时，你是否期待那轮金灿灿圆澄澄的明月，来辉映心中那一轮圆满呢？跟随记忆的长河，静静回溯，在历史的星空下，人们曾怎样望月？又如何过中秋？

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为我国传统节日之一。一年一度的中秋节又要到了，这是寓意团圆和睦的节日，在民间自古以来就有拜月、赏月、吃月饼、玩花灯等习俗

在老北京，一进入八月，街上就出现了卖兔儿爷的，他们或在街边摆摊，把大大小小的兔儿爷由低往高摆成兔儿爷山，迎来人们的关注和选购；或挑着挑儿沿着胡同叫卖，由此拉开了北京人过中秋节的序幕。

不管你到底认不认可,没有月饼的中秋节就是不完整的。“月饼吃过了吗？”但凡是中秋节前后，你多多少少总会听到类似的话语。

虽然比不上元宵节那样的大型灯会，但中秋灯节早在南宋时期便有了相关记载，南宋文人周密所著的《武林旧事》中，记载着中秋时节有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动，此举多有燃灯助月色之意。在古代，灯笼其主要作用是照明，也是幸福团圆的象征。

兔子的形象在中国古代艺术品中比较多见，商代晚期河南安阳殷墟妇好墓出土有玉雕兔，山西曲沃西周晋侯墓出土有兔尊，春秋战国以后各种兔的形象更为常见。

“中秋”一词，最早见于《周礼》。史载古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。这一天，因秋日清朗明净，也几乎是文人最寄情舒意的日子。