作者：魏晓虹
张晋(1764—1819)是清乾隆嘉庆年间享誉三晋的布衣诗人，原名张光晋，字隽三，山西阳城人。其父系清代著名数学家、藏书家张敦仁的族叔张树佳，张树佳为乾隆年间拔贡，曾任夏县、榆社教谕和潞安府教授，是一个岁俸不足以生活、身后不余一钱的学官。张晋出生于贫寒读书人家庭，弱冠应童子试，府院县皆第一，时有“小三元”之美誉。中秀才后不求仕进，外出当幕僚二十余年，浪迹山水，周游梁、闽越、吴楚、燕齐间，足迹遍天下。40多岁归乡后与“樊南诗社”众诗友徜徉诗酒，抒写性灵，终日唱和。一生酷爱诗歌而淡泊名利，儒雅清高，仅以诸生终。其诗工于言情，虽困顿落拓，“绝无抑郁牢愁之意”(周石芳《艳雪堂诗集》序)。长于论古，擅长七言歌行、五言绝句。著有《艳雪堂诗集》四卷，一时风行。还有《续尤西堂拟明史乐府》《戒奄诗抄》《艳雪堂论诗绝句》刊行于世。
嘉庆年间，周石芳学使来到山西督学。在泽州童子试卷中发现阳城考生李毅各体诗无不工妙，极为赞赏，询问方知是张晋弟子。李毅返乡向尊师提及此事，张晋便携所著《艳雪堂诗集》到泽州书院谒见周石芳。周读之击节赞赏，吟诵再三，并协助刊印。即聘张晋为随员，两人朝夕相处谈诗论艺。张晋的诗有一种得心应手、运用自如的仙风，周石芳《艳雪堂诗集》序说张晋“意气和平，形神萧散，无名士骄矜之气”，“若隽三者，岂独雄视三晋？即以诗名天下可也”，“可与午亭(陈廷敬)、莲洋(吴雯)鼎立”。张晋生前诗名远播，海内驰名。当时的诗人刘松岚、法悟门、李宰同、杨蓉裳等常与他有文字、书信往来，与法式善、孙星衍、张问陶等也有交往。即使是太子太傅阮元、尚书陶澍等朝中大臣也因未曾与张晋谋面而颇为遗憾，阮元为张晋题《明史乐府》跋。山西巡抚张芷称赞张晋的诗大有元代郭林宗之风。张晋一生淡泊名利，傲岸不羁，颇有诗名。其志趣之笃诚，创作之勤奋，令时人钦佩。
张晋是一位颇有功力的诗论家，所写《仿元遗山论诗绝句》六十首，是对秦汉以至清朝历代著名诗人诗作的评论，独到精妙。嘉庆十七年(1812)，周石芳学使到平阳府(治所为今山西省临汾市)，以《论诗绝句》这一体裁向当地文人学士出题征诗，竟无一人动笔。次年，周石芳偶然向张晋谈及此事，张便欣然命笔，写成《仿元遗山论诗绝句》六十首。可“摩遗山之垒而拔渔洋之帜”(刘汲《跋》)，当时《续尤西堂拟明史乐府》已刻完毕，周石芳吩咐将《仿元遗山论诗绝句》六十首一并刊行。《艳雪堂仿元遗山论诗绝句附太行考》以诗论诗，或褒或贬，并加精练的注释，形式模仿前人，内容启发后人，表现其诗学主张，在文学批评史上有一定的参考价值。王发越《重校张隽三先生诗集叙》赞扬说：“品骘精当，冲融和婉中仍具跌宕浚厉之概。几疑此为古人之遗韵。”
张晋还是一位学识过人的史论家，有《读史记》四十首、《读后汉书作小乐府》三十八章、读《新唐书》《旧唐书》二十七首、《读五代史杂咏》三十九首等，特别是《续尤西堂拟明史乐府》百章，堪称明代历史的浓缩。卷前张晋自序叙述其写作缘由：“尝读尤西堂(侗)先生拟明史乐府，爱其述事遣词才识兼到，嘉庆庚午(1810)夏日里居无事，因续作一百首，凡西堂已作者不更作，其中或意见不同，或情辞未尽亦间有重复，非必与西堂争胜也。”表明是尤侗《尤西堂拟明史乐府》的补充与商榷。徐宗干《艳雪堂诗集序》认为张晋诗“才识兼长，默寓褒讥之旨”，“且如呼豨之隐僻，折刀之巧寓，急索解人不得，曷若兹编澄思妙虑，慷慨流连，合十七朝之事实，赅举于一百首之中，令人欲歌欲泣。其事在人目前，而其旨出人意外，以为咏明史可，以为论明史亦可。嗟夫！有明享国二百七十余年，君庸政庞，三大案三小案而外，尤多汉唐以来所未有之事。今复于西堂先生所未备者补足之，间有复见而持论不同。音节之古，古于其调；衮钺之严，严于其笔。为读史者辟开门径，又为读明史者推波助澜也”。对尤侗的《尤西堂拟明史乐府》补充增益，可谓双璧，亦不失为研究明史的重要参考资料。张晋《艳雪堂诗集》四卷有关历史的诗歌占十分之七，充分显示出作者深厚的史学兴趣，也体现出其思想情感的深刻性与复杂性。
