仅有带钩形状，为何就能确认是腰带钩呢？杨军昌说，这坨“泥巴”在取样时，考古人员便准确记录取自墓室中部，“因此只可能是腰带钩而非肩带钩。”
捕捉到更多历史信息
辨别一块泥巴里是何物，有意思吗？答案是肯定的。因为它不仅能捕捉到更多古代历史信息，还能根据这些信息，还原灿烂的古代文明。
一个锡带钩，让杨军昌看到“两千多年前的锡虽然稀有，但一部分身份尊贵或者有钱人，已经开始用它来制作生活用品”。蒲江大量出土的剑和矛，究竟是曾经用过的武器还只是单纯的陪葬品？这也关乎到古代蜀国的丧葬风俗。“如果这些武器曾经使用过，那剑身上一定有血液DNA。我们提取周边泥土回来，通过医院提取血液痕迹的设备和方法，就有可能得到确认。”杨军昌说。
这次考古中，一个长约两厘米的小物件，也被专家们当成“宝贝”。在清理掉物件上的泥土后，露出了极似草绳的清晰纹路。杨军昌说，这个“小不点”，就见证了一种古代铸造金属的工艺——焚失法。原来，古代制作青铜器，从“陶范法”到“失蜡法”中间，还有一种过渡的“焚失法”。以这件草绳纹理的物件而言，就是先用草绳编织好拉手形状，外糊泥巴，然后用火将草绳烧掉，这样泥巴就成了一个模具，可以用来铸造金属制品，并且留下精美纹理。
杨军昌说，此次实验室考古，把现场可疑的土、水均提取了回来，以寻找其间隐藏的信息。而当谜底揭晓，这些泥土、文物残片，同样能够进入博物馆展陈。配合对它们的介绍，丰富公众对古代的认知。
在此之前，杨军昌曾参与隋炀帝与萧后墓出土的萧后冠的修复。当时，这顶后冠看起来像“一坨泥土”，木签敲击铜饰件就会断裂。但经过两年多的研究，专家们不仅部分修复了后冠，还仿制了一顶同样的后冠。更重要的是，通过对后冠的研究，揭示了隋唐时期饰品的一些工艺特征。此次蒲江船棺墓群的实验室考古，专家们也希望借此解开古蜀文明的更多秘密。
