珙本僰地，僰人多悬棺。
僰人悬棺，一种南方民族的墓葬习俗，宜宾市境内珙县、兴文、筠连均有分布。
宜宾市珙县洛表镇麻塘坝和曹营乡苏麻湾，有最为集中、保存最完好、年代最近的僰人悬棺。1956年，珙县僰人悬棺被批准为四川省文物保护单位，1988年，国务院公布其为全国第三批重点文物保护单位。
僰人悬棺，千古之谜。
虽然珙县悬棺的“三最”成了众多专家学者研究僰人的有力参考，但对于僰人的来源、僰人悬棺的放置朝代、放置方式等，学术界众说纷纭。
珙县当地人、中国人类学民族学研究会会员黎成田，对僰人研究有独特的地理、时间等优势，一有时间，他便会深入研究僰人文化。他的最新研究成果提出，“僰人悬棺”的建造由一支类似“蜘蛛人”的秘密特攻队完成。这是他在贵州追踪僰人迁徙和后裔情况时发现的，至今，仍有家族在秘密传授这项徒手攀爬悬崖的精湛本领。
亘古之谜
僰人可能为僚人
墓葬时才有“打牙”的习俗
对于川南悬棺族属问题，有多种说法。有人说是百越民族的一个分支所为，有人说是苗、瑶的部分部落所为，也有人说是僚人所为。但这些说法基本上是推测，谁也拿不出确凿的证据。黎成田认为，僰人最有可能就是僚人。
1974年，四川省博物馆在麻塘坝对10具悬棺进行了清理发掘，其中有几具尸骨上颌侧牙是被“凿”掉了的。于是有人根据晋代张华所著的《博物志》载的“僚人既长，皆凿去上齿牙各一，以为身饰”，《黔书》记载的“打牙仡佬(僚人的分支)女将嫁，必折其二齿，恐方害夫家也”，提出川南的悬棺疑为僚人所葬，因为僚人才有“打牙”的习俗。
“但是这10具悬棺中，仅有4具是打了牙的，另外6具又作何解释呢？以此推之，几百具、几千具、几万具中，又有多少是凿了牙的？”黎成田分析，悬棺是不同族别、不同习俗的人群所使用的一种共同的葬式，就像现在川南一带的少数民族土葬一样。“若干年后，谁又能说得清楚这片土地上的土葬到底是汉族的，还是苗族的或者其他民族的？我们今天的生活也会成为历史，在后人的眼里，也许今天司空见惯的一切，都会成为百思不得其解的亘古之谜。”
黎成田认为，悬棺是在特定的人类社会发展阶段，特定的生产、生活环境和文化信仰背景下一定区域的一类社会群体的习俗惯例。“僰人会为死去的人选择风水宝地，使死人的灵魂有一个好的居所，从而在另一个世界快乐强盛，更好地关怀后辈人。因此推测，僰人的悬棺葬的葬俗意思就是祖先崇拜。”
扑朔迷离
七种说法流传
不能合理解释各地悬棺方式
珙县僰人悬棺所在地麻塘坝，是左右耸立着延绵山脉的一个峡谷，面积约30平方公里。一条名叫螃蟹溪的清澈溪流，从坝子中心潺潺流过，两边的悬崖上，挂着200多具悬棺。悬棺是在岩壁上打孔，插入木桩，将棺材平放在两根木桩上，另一部分放在天然岩穴里。
苏麻湾的悬棺则是在岩壁上凿出长方形的龛，把棺材横着放进石龛里。
在这些“人踪灭、鸟飞绝”的绝壁悬崖上，在科学技术非常落后的古代，他们利用什么方法把几百公斤重的悬棺放上去呢？
“就算在今天，借助机械方式，把那么重的棺木放上去，也不是一件容易的事。”黎成田说，困扰历史学界的僰人悬棺，经过多年的研究，基本形成了七种学说。
栈道说。
