从屏风管窥《红楼梦》的物质世界
玄 子
品筑春秋
屏风作为“挡风或障蔽的用具”,《礼记》中“天子负斧依,南乡而立”是对其作用的最初表述。随着历史的演进,屏风除了防卫功能、权力象征之外,更多起到装饰和陈设的作用。在古代肖像画中,坐具和屏风是构成“位”的基本组成部分。它成为内部空间和外部空间的分隔者,让屏风所在空间的主人可以自在一个私密、不可见的世界中。
《红楼梦》有两个世界,它现实的部分如此逼真,犹如一幅描绘古人生活空间、陈设艺术的生动画卷,而这些写实的边角,又或多或少参与到故事和叙事之中,成为虚与实两个世界的过度。屏风就是书中一个有隐喻作用的侧影。《红楼梦》中有三十几处提到屏风。其中有插屏、绣屏、炕屏等多种形制,既有置于厅堂,也有置于闺阁,甚至在是没有描述它的空间里,屏风依然是“在场”的。它是主人权力地位、审美品位、生活方式的象征。
贾府的穿堂里放着一座大理石插屏。第三回林黛玉初到贾府的时候,“进了垂花门,两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏,小小的三间厅,厅后就是后面的正房大院”。在穿堂中摆放屏风,是古代陈设中常见的形式,以示内外之别,让前院和后院既相连又隔断。黛玉转过插屏,也象征她进入了贾府更为私密的领地。石头插屏本是文房雅玩中常见的摆设,置于厅堂者少有,此处赫然一架,也显出贾府品位不俗,而使用紫檀架子,又是一人高的巨幅大理石,则是对贾家富贵的隐笔。