叁.手铲释书:汉帝为何在此祭祖
如果我们检索文献,会发现在中国多个地方有尧的传说。除山东菏泽外,河北的唐县和邢台隆尧、晋南的临汾、江苏扬州的高邮等地,都有与尧相关的文献记载与遗迹。而在这些地域中,山东菏泽和晋南影响最大。《左传·哀公六年》引《夏书》曰:“惟彼陶唐,帅彼天常,有此冀方。”冀方即冀州,晋南曾属古代冀州的范围。近年来,随着晋南襄汾陶寺遗址的发掘,不少学者认为它与“尧都平阳”的记载在地域和时间上双双吻合。
那么,汉代皇室在认祖归宗时,为什么不选择其他尧文化的传说地,而单单将菏泽成阳定为祭祖地呢?依据文献记述和考古发现,我们认为以下几个方面值得关注。
⒈濮阳东部、菏泽一带当时为天地之中。冯时先生通过清华大学所藏战国竹书《保训》的研究认为:“舜所求测的天地之中,地在濮州、范县、鄄城、定陶一带。”并指出这与《史记·越王勾践世家》说范蠡“止于陶,以为此天下之中”的观念完全一致。
菏泽地处鲁西,与豫北、豫东相接,历史上曾被称为“兖州”。为探索中华文明起源,近年来考古工作者在华北平原开展了一系列考古调查、发掘。2005年,河南省考古研究字在濮阳发掘了一座东周时期的古城址,面积约916万平方米,城墙顶部覆盖3~5米的淤沙,城墙底部距今天地表已有十多米深。2010年,山东省文物考古研究所对菏泽定陶汉墓进行抢救性发掘。这座西汉晚期的“甲”字形黄肠题凑木椁墓,是我国目前保存最好的黄肠题凑墓。不过,长时间的黄河淤积,已使该墓封土淤埋深达11米。黄河的改道迁徙对菏泽地区环境变迁影响最大。但是,尧陵和成阳城由于地势较高,河患影响相对较小,尧陵陵园在北魏时期仍然保存较好。考古发掘证实该城直到金代才完全废弃,明代以后才被黄河淤沙掩埋。