拉图雷特修道院外观，如四方盒子般朴素的外观更像一座宿舍，但它却是西方近代最具代表性的经院建筑。
作者：范毅舜
版本：江西人民出版社
2015年12月
修道院为庆祝建院50周年，邀请艺术家穆尔内举行特展，由天花板下垂的霓虹灯好像是大教堂里的一片星云。
在平面二度空间发挥想象，让它有了丰富的层次。
朗香教堂，柯布西耶另一宗教建筑代表作。
修道院餐厅的落地窗。
廊柱与红色装饰巧妙地组成了一个十字架，构造出宗教氛围。
半个多世纪前，一位自称无神论者的伟大建筑师勒·柯布西耶，应邀为罗马教会里的道明会设计一座承前启后的修道院——拉图雷特修道院。意味深长的是，1965年8月27日，柯布西耶因游泳时突发心脏病意外身亡，之后人们在他的一份笔记中发现，柯布希望自己大限到来之日，遗体能在拉图雷特修道院的教堂中停放一夜。拉图雷特修道院对柯布西耶究竟意味着什么？人们无从知道。
20年前，摄影师范毅舜来到拉图雷特修道院，满心不喜欢这座建筑，他认为这个山丘上的房子宛如冷峻无声的水泥盒子。而二十年后，因缘际会作为驻院艺术家再次来到修道院的范毅舜在同样的空间里，却感觉自己的身心成了共鸣器，整座建筑都在对他说话。“以你的艺术之眼，来瞧瞧这座建筑。”神父的邀约造就了一次心灵开放的旅程，这是艺术、宗教交汇的旅程，冲撞的结果是眼前这本《山丘上的修道院--勒·柯布西耶的最后风景》。
创造一个安静，可让上百人身心灵安顿的地方
拉图雷特修道院开始设计于1953年。1953年5月4日，柯布第一次来到位于里昂西郊的小镇艾维勘察修院预建地，在开阔无际的美丽山坡上，柯布有感而发地说，在这样的地方兴建的修道院，若没有标的性意义，将是个罪恶之举。而选择他担纲修道院设计师，背后离不开阿兰神父这位核心人物。此前，他提笔给柯布西耶写了封信，委托他建造一座真正的“神的房子”，他在信中说，希望柯布西耶能“创造一个安静，可让上百人身心灵安顿的地方。”
1953年，面对保守人士的反对意见，阿兰神父游说里昂会长：“基督徒的艺术若能由一位虔诚且富天分，近乎圣者的信徒来实现，可说再理想不过。但如果这样的人并不存在，此刻，我相信为了再造一个如文艺复兴时代的荣景，我们应当礼聘一位没有信仰的天才，而不是一位有信仰却缺乏天分的建筑师。”
1959年7月，修道院竣工。柯布按阿兰神父的指示，以个人、团体、信仰生活三个主元素来架构他的设计。不同于传统修院，拉图雷特修道院在外观上无法让人产生宗教联想，外观朴素像个宿舍，但只要进入门内，便能感受到庄严静谧的气息。不再有传统教堂高耸的塔尖、悬挑的飞梁、绚烂的浮雕、豪华的装饰，光影是这座建筑的真正精髓，在光透过精心设计的天窗照射进来的时候，人们惊觉，柯布西耶在他现代主义的外壳下，赋予了古典宗教神圣、肃穆的精神。
