晚清人做的除夕诗，多是“例行公事”，大同小异，其实很少能翻出新意的，因为节日诗，无非也就是那点意思，难以出奇制胜。这是可以预料的。不过陈三立在1917年除夕做的几首诗，倒是可以一谈的。
自上至下依次为周大烈楷书仍珠先生近诗、陈三立1928年作行书及陈三立所书对联。
客：今天是除夕，可否谈谈晚清人的除夕诗？我知道除夕诗起源很早，最早的一首，是南朝梁徐君蒨的《共内人夜坐守岁》。历代的除夕诗多极了，谈的人也不少，不如谈谈晚清遗老的除夕诗。
主：你的建议很有意思，不过晚清人做的除夕诗，也多是“例行公事”，大同小异，其实很少能翻出新意的，因为节日诗，无非也就是那点意思，难以出奇制胜。这是可以预料的。
客：这倒也是，因为横竖不过这个节，大家都在纷纷做诗，人同此心，意思被做尽，也不是奇怪的事。我读南宋蒲积中编的《古今岁时杂咏》，其中共收节日诗两千多首，除夕诗有一百多首，读来读去，也就那些意思。不过，你有没有好玩的与除夕诗有关的事说说，这个也是可以的。
主：这么说，我倒想起陈三立在民六那一年（1917）除夕做的几首诗，那几首诗，我读了很被它打动，在别的场合也与人讲过，这倒是可以一谈的。
客：那太好了，我很想听听这个，散原的诗，我当然是感兴趣的。《围城》里的那个董斜川，不是说过“近代诗人以陈散原为第一，这五六百年里数他最高”的话么？你且说说他的除夕诗是怎么写的？
主：散原的这个诗，题目叫做《除夕得周印昆由张家口税关寄诗和酬四绝》，总共是四首，诗为：
荒城角起烛初烧，斗柄斜檐对一瓢。忽仰帛书传塞雁，声声听入可怜宵。
一身万里别三年，想得呵毫雪满天。细字作行杂呜咽，惜花故事出灯前。
我长落拓四立壁，公亦蹉跎反抱关。招隐恐无干净土，得钱烦买画中山。
边徼沙黄车驮移，指挥云物照刀锥。遥怜旧俗人扶醉，念乱伤离独捻髭。
第二首的结句，有一个自注：“君居湘，逢戊戌政变，有《惜花词》。”
客：这个周印昆是什么人？
主：周印昆就是周大烈，字印昆，是湖南湘潭县辰山桂花堂（今黄荆坪乡辰山村）人。他生于同治元年（1862）十月廿三日，生肖属犬，比散原晚生九岁，散原生于咸丰三年（1853），属牛；民国二十三年（1934）七月二日因肺炎病逝，早于散原三年下世。著有《夕红楼诗集》《桂堂清故宫诗》，编有《民法总则》等。他是散原长子陈师曾（衡恪）小时的老师，也是陈寅恪先生的老师。这是蒋天枢的《陈寅恪先生编年事辑》中提过的。他在陈家教书的时间，是在1895年。1905年，他四十四岁时，尚设法去日本留学，肄业于日本法政大学。在日本期间，去谒见过孙中山，共商国是。辛亥后，被选为众议院议员。晚年住在北京。
客：说起周大烈，我是知道的，记得他是许地山的岳父，据说他生了七八个女儿，没有儿子。老先生为此很不高兴，订了一条规矩，说谁娶他的女儿，生的第一个儿子，必须随他姓周，否则就不同意婚事。这人实在是很好玩的。是不是就是这个人？
