炮声中的电影：中日电影前史
[日]佐藤忠男 著 世界图书出版公司·后浪出版公司 2016年4月版
抗日电影有没有进入“满洲”呢？如果进入了，“满洲国”或者掌控着“满洲国”的日本官僚们又是如何看到这些电影的呢？这一点很难弄清楚。正面主张抗日的电影暂且不说，二十世纪三十年代盛行的反封建、反资本主义的左翼进步派电影却在某种程度上传播到了“满洲国”。或许在“满洲”的普通日本人对中国电影几乎没有什么兴趣，但是抗日和排日情绪高涨的上海的气氛，能够通过大众娱乐的途径直接传递给“满洲”的中国人民。也许这一点刺痛了官僚们的神经，才创建了这个公司（编按：“满洲映画协会”，简称“满映”）吧。
莎士比亚的动荡世界
[英] 尼尔·麦克格雷格 著 河南大学出版社 2016年4月版
露天剧院的演出没有中场休息，即便是黑衣修士这样的室内剧场也只有短暂的休场，便于修剪烛芯。由于没有现代意义的酒吧和门廊，小贩们会进入剧场，兜售坚果、水果、啤酒以及麦芽酒这些可以就地享用的吃食。再引一段普莱特的游记：“场间有小食酒浆巡售，如愿破钞，自可提神。”
反思史学与史学反思
王明珂 著 上海人民出版社 2016年4月版
我相信，记忆塑造一个人的本质：这便如知识界常提及的，“我们为记忆所塑造”（we are what we remember）。因为我也相信，犯死刑的中国历史知识可以塑造具反思性认同的中国人。在这样的中国人认同下，一个人（无论是否仍自称汉族、藏族、羌族）对自身所处的“现在”，以及此“现在”由什么样的“过去”走来，均有基于人类生态的反思性了解。
查令十字街84号
（精装珍藏版）
[美] 海莲·汉芙 著 译林出版社 2016年5月版
本打算一收到书就写信给你的，就是想跟你道句谢谢，《垂钓者言》里的木刻版画太棒了，光这些插图的价值就十倍于书价。我们活在一个诡异的世界——多么漂亮，又能终生厮守的书，只须花相当于看场电影的代价就能拥有；上医院做一副牙套却要五十倍于此。
乌鸦之城：伦敦,伦敦塔与乌鸦的故事
[美]博里亚·萨克斯 著 中信出版社 2016年4月版
伦敦塔的渡鸦一向是构成英国身份认同的一个参照点。如果我们回溯渡鸦在伦敦塔的历史，公众对渡鸦的态度揭示了一项明显的进步，然而，同时它还是未完成的。首先，渡鸦被当成是野蛮行径和杀戮欲望的象征，它们代表了一切维多利亚时代英国人的政府欲望，以及在本国和广阔帝国领土上的惩戒或教化；随着帝国的崩溃，渡鸦又成为想象历史的象征物，混合了维多利亚时代与中世纪时期的历史特征。渡鸦也经常被认为代表了英国的对立面，如同想象一个独立的主题一样，然而我们必须记得，这里所说的对立面不仅仅只代表冲突，同样也隐秘地共存，并且相互独立。几个世纪以来，渡鸦变得越来越英国化，现在应该是英国“成为”渡鸦的时候了。
