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清史研究岂能无视满文文献(1)

2016-06-19 11:45:30      参与评论()人

  一个健康的清史研究,应该是重视多语种文献在清史研究中的重要性,不应先入为主地指定某一语种的文献为“主要的”,某一种文献为次要的或者无用的。更不应该的是,以满文文献的局限性为说辞,为只会利用汉文传世文献进行“研究”的老路子辩护。

军机处满文档案

上世纪二十年代,王国维曾写道:“现在大学是否有满、蒙、藏文讲座?此在我国所不可不设者。其次则东方古国文字学并关紧要。研究生有愿研究者,能资遣法、德各国学之甚善,惟需择史学有根底者乃可耳。”王国维虽不是一位清史研究专家,但他早已发现满、蒙、藏各语言对中国学术之重要性。其后,中国清史学界的先哲,如孟森、郑天挺、王锺翰诸先生无一不指出满文文献在清史研究中的重要地位和作用。王国维去世近百年了,我们今天本不应该还在围绕满文文献在清史研究中的地位和作用问题争论得喋喋不休,而是早该以一支掌握好满、蒙、藏诸多语言的强大的研究阵容,在国际清史学界引领风骚才是。但遗憾的是,中国清史学界才刚刚开始重视和稍稍会利用满文文献,质疑和责难之声就已经不绝于耳了。有人质疑满文是否还有用,有人责难一些人对满文文献的意义和作用强调得很过分了。所以,满学界的同仁聚集在一起,纪念清朝开国四百周年之际,笔者不得不老题新作,在此对满文文献赘言几句。

正确的清史观与满文文献的重要性

对满文文献价值的评估,首先和人们的清史认识相关。何谓“清史”?清史是指清朝开国史和有清一代的中国史,时间上前者从十六世纪末努尔哈赤的崛起开始,到1635年;后者则在1636年至1911年间。从地域上讲,清史范围涵盖中原内地以及东北地区、蒙古高原、巴尔喀什湖以东的中亚草原和天山南北、青藏高原和云贵高原,也就是在整个清朝版图上所产生的历史。从族群角度看,清史不仅涉及满族和中原汉族历史,同时还理所当然地包括蒙古、西藏、回部以及其他诸多民族。清代是统一多民族的中国民族国家形成的极其重要的阶段,清朝一半以上的时空都与民族关系与边疆事务有关。就国家与疆域的形成等清史重要课题而言,今人所谓的民族史和边疆史,当占据其一半以上的内容。这也就是说,今日清史研究所包含的研究对象,绝不仅仅是居住在中原的汉民族,满、蒙、藏、维诸族的历史,无疑也是清史研究的重要课题,应该受到研究者平等的对待。任何轻视兄弟民族的历史地位,贬低民族语文史料重要性的论点,不啻是忽略清朝作为多民族国家的历史事实,而这正是有识者所不能接受的。

清代的民族史和边疆史是清史研究的重要组成部分,而从地理上来看,清朝的版图主要正是由内地与内亚这两块广袤的区域所组成的。而这也就是说,清史研究的地理范围,理应包含中原、内亚乃至西南地区非汉族群聚居地。而要研究清朝与内亚乃至西南等地之间的互动关系,首先就必须依靠满文档案文献。因为在这片区域,满文资料才是最主要、最重要的官方史料。在清代,办理民族和边疆事务的基本上都是八旗出身的大臣,清朝规定,满洲大臣办理满、蒙、藏、回等事件时,必须使用满文题奏。到乾隆十一年,这一规定终于制度化。结果,满文书写的题本、奏折、朱批奏折和谕旨成为研究边疆地区和民族最重要的第一手资料。对此,我们可以列出举不胜举的例子。