由国家艺术基金、上海市重大文艺创作基金资助、上海戏剧学院主创、出品的《大明四臣相》在一个月内连演两轮,其热度依然不亚于申城八月的气温。
《大明四臣相》剧本发表时原名《徐阶》(见《剧本》2015年第3期),写的是前内阁首辅徐阶退隐在家之后受子辈不法囤田牵连而遭受灭顶之灾的一段故事,以徐阶之子徐璠囤田犯事、海瑞督促徐家退田为主线,其间穿插了徐阶对其政治生涯的回顾与反省。
编剧对传统叙事技巧和现代编剧学有着深度研究心得,他们既吸收了传统的“一人一事”(徐璠大肆囤田)的叙事方式,让徐阶在现实世界中教育儿子、应对海瑞;又结合了现代表现主义戏剧的灵魂对话的办法,让徐阶与严嵩、徐阶与海瑞、徐阶与张居正、海瑞与严嵩在冥想与神思的世界中进行灵魂对话与思想交锋,这使主线不偏离,而副线紧扣主线、解释主线、丰富主线,人物可以自由合理地召之即来挥之即去,既达到了深度揭示人物的内心世界的目的,又有力有序地推动了情节的发展。
这个戏究竟想说什么?恐怕很多观众看后都会有这样的疑问。它确实超出了一般的观剧经验和简单的思维模式,不好一言以蔽之地概括主题。社会的复杂性、历史的多面性、文化的困境、人性的善恶、生命的意义,在剧中似乎都有揭示和体现。
全剧最后一幕,三臣相都山呼万岁匍匐在地,却有张居正一人欲跪不跪、昂首转身,是有一点对皇权专制的质疑?海瑞的清廉为官,难道没有简单行事与贪功邀名之嫌?严嵩的奸佞恶名下,亦不无光宗耀祖与忠君报国之念?但这都不是简单地做翻案文章而已。
编剧之一和主人公一样是上海松江人,或有为家乡打造文化名片的考量。但对历史的深度解读、对徐阶的深刻塑造,显然远远地超越了这种朴素的初衷。四个主要人物,都是历史名臣,三个官至首辅。他们都曾怀抱忠君报国的少年梦,然而走上仕途之后,却走向完全不同的人生,领有完全不同的历史评价。
为贯彻落实《国务院办公厅关于全面加强和改进学校美育工作的意见》以及教育部和北京市教委有关推进美育工作的系列文件,更好地传播美育及戏剧教育的新理念、新成果