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七十老翁何所求

2016-09-18 11:09:08      参与评论()人

1975年4月16日深夜,年逾七旬的文献学家王重民在颐和园中愤然自尽,起因竟是他此前甄别了一部假托作者的伪书。这部署名为“明温陵卓吾李贽评纂,新都宁野吴从先参订,武林仙郎何伟然校阅”的《史纲评要》,早在十多年前的一次文物普查中就已被发现,可并未受到特别的重视。到了“评法批儒”运动如火如荼之际,却因书中对秦始皇、曹操等所谓法家人物多有褒扬而身价陡增。然而自晚明以来,假冒李贽的名义刊行的著作便屡见不鲜。对于后世学者而言,“李氏著作,如何辨伪,是一个专门的问题,从思想学术的内容来看,应着眼其最基本的著作;其他信者传信,疑者存疑;不甚重要者,暂存而勿论”(侯外庐主编《中国思想通史》第四卷第二十四章,人民出版社1960年),这当然是毋庸赘言的基本准则。《史纲评要》虽在清代方志中有过著录,但李贽本人及其亲友门生却从未言及,后世流传至稀,来历颇为不明。不少中外研究论著,如铃木虎雄《李卓吾年谱》(朱维之译,载1935年《福建文化》第三卷第十八期)、容肇祖《李贽年谱》(三联书店1957年)等,对此都持多闻阙疑的态度。

不过世事的乖谬荒唐,总让人瞠目结舌。据说在1974年6月的一场“儒法斗争史报告会”上,江青公开宣称“发现了一部李卓吾(贽)的《史纲评要》,现在准备出版”(刘修业《王重民教授生平及学术活动年表》,载《图书馆学研究》1985年第5期),俨然以学术权威自居,径直判定了著作权的归属。当然,在随后召集专家对这部略有残损脱漏的著作进行校订时,因其刊刻始末颇有蹊跷,难免招致一些质疑。兴许是迫于压力并准备推卸责任,主事者便邀请曾任北京图书馆副馆长、北京大学图书馆学系主任的王重民参与此事,本意无非是想倚重其声望来压制那些非议者。

 

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