泰和嘉成上拍的宋版《四分律删补随机羯磨》残页（正反面）
2016年9月25日，北京伍伦2016年秋季文物艺术品拍卖会上拍了日本滨田德海旧藏的敦煌写经三十六件，在学术界和藏书界引发较大的关注。受此事件影响，同一天举办的2016年泰和嘉成书画·古籍常规拍卖会第二场古籍文献专场就多少遭到一定的冷落。其实，泰和嘉诚这场上拍的也颇有一些稀见的佛典，不过不是写本，而是刻本，比如第726号道亨（宋华严宗学僧，生卒年不详）《华严一乘教义分齐章义苑疏》（拍卖图录或有意或无意地误定为《华严一乘教义分齐章》）卷十宋版残页（完整的一纸五折，一折六行，行十八字，右边框内侧有书名简称、卷次和版码“苑疏十三”），第728号师会（宋华严宗学僧，1102-1166）《华严一乘教义分齐章复古记》（图录误定为《大方广佛华严经疏演义钞》）卷上宋版残页（也是完整的一纸五折，一折七行，行二十三字，右边框内侧有书名简称、卷次和版码“复古上九”），以及第729号道宣（596-667）《四分律删补随机羯磨》（图录误定为《四分律删补随机羯磨疏》，但《羯磨》与《羯磨疏》为道宣两部不同的作品）卷上宋版残页等。
就我有限的知见所及，同一版本的《华严一乘教义分齐章义苑疏》，日本静嘉堂文库藏有卷一（《静嘉堂文库宋元版图录·图版篇》，203页；《解题篇》，56页），北京卓德2013年春季拍卖会“法宝重光——佛教经典专场”曾上拍卷四（成交价二十八万余元）。卓德拍本钤有“瘦松园文库章”朱文印，说明它曾被日本心理学家、古籍版本学家黑田亮（1890-1947）收藏过。钤有同样印章的黑田藏书，如今在日本的旧书店中还能遇到，辛德勇先生就曾在东京大学附近的琳琅阁书店买到过钤有此印的和刻本禅籍（《大东购书漫记》，《读书与藏书之间（一集）》，56页）。可惜卓德方面不识此印，将其误当成了清末民初画家陆恢（1851-1920）之印。
宋版《义苑疏》已不太常见，而宋版《复古记》就更加稀罕了。两书残页均从一万元起拍，分别以一万两千余元和一万四千余元成交，按一纸五折计算的话，这个价钱可以说并不算太贵。而《四分律删补随机羯磨》残页，虽然只有一折，却是从两万元起拍的。观其字体和版式，同今年春天德宝拍卖的同书卷上残页（参看我写的《宋版〈四分律删补随机羯磨〉残页》，《东方早报·上海书评》2016年4月3日）一样，也是那种以欧体字刻的带有栏线的单行佛学章疏（多属华严宗或律宗）的浙刻本。
德宝残页的大小为30.5×10.8厘米，而泰和嘉成残页的大小则为30×11厘米，表面看略有不同。但从同时上拍的其他残页来看，图录对其大小的著录都没有精确到小数点的后面（比如根据静嘉堂文库藏本和卓德拍本，《义苑疏》每折宽十一点一或十一点二厘米，但泰和嘉诚图录则只记为十一厘米），可见是经过了统一的四舍五入的处理。再加上每折散页破损程度不一，也多少会造成测量上的差别，所以泰和嘉成残页与德宝残页在大小上其实还是非常接近的，很有可能就是散自同一部书，卖家也极有可能为同一人。泰和嘉诚残页背面上端钤有朱文方印，印文为“行余堂印”，印风似为和式，这与此类佛典刻本多出自日本这一点也是一致的。残页最后以两万三千元成交，较之德宝残页的成交价一万六千元贵出七千块，大概就是贵在了这个印上吧。
泰和嘉成《随机羯磨》浙刻本残页以及属于同一类型浙刻本的德宝2016夏拍《首楞严义疏注经》残页上出现的“能”字，与我从中国藏黑水城出土文献中鉴别出来的宗密《金刚般若经疏论纂要》浙刻本残片（参看我写的《关于黑水城出土的浙刻本》，《东方早报·上海书评》2016年7月31日）中出现的“能”字，在字形上极其接近，益证黑水城残片正是属于同一类型的浙刻本。
录入编辑：洪振雷
