他的安身方法是往中国传统里钻
有人说,老树画画的成功在于其懂得贩卖情怀,或者说,老树在兜售那颗人人渴求却难求的超然之心。可是一时寄情“诗与远方”,果真能安顿层出不穷的焦虑与空虚么?
可能老树自己也没想清楚。他曾直言,诗意都是一种假象,一种无法企及的向往。他的安身方法是往中国传统里钻。丰子恺、汪曾祺都是老树喜欢的传统文人,1983年老树从南开大学中文系毕业,毕业论文写的就是汪曾祺,“突然看到汪老的文字,特别喜欢,一下子明白了文学这两个字,文就是纹理,所谓语言的质感、气息。过了若干年,作家阿城评价汪曾祺是‘仿佛如玉’,太准确了”。
在复旦大学新闻学院教授周葆华看来,“老树画画”谈不上大众爆款,更像是以趣缘为纽带的社交新媒体圈里的一款“减压产品”,与此前的几米漫画、“梵高奶奶”等画作有一定共通之处。不少人盼如“无脸男”般偷得浮生半日闲,藉由画里诗间的小感动、小共鸣、小确幸,找到压力释放的出口。
但互联网传播中存在的跟风、粗浅化倾向,也会为文化热点的走红打上问号:当古典山水演绎的桃花源被压缩为面目单一的“暖心鸡汤”属性,仅被拿来一味浇“避世”块垒时,传统文人画中更丰富多元的一面很容易被遮蔽了。大众审美与独立精神,何尝不是当下艺术创作逃不开的一对哲学命题。
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■丰子恺:忠实于童心
丰子恺的画作使人感到温暖,这离不开他对童心的忠实。童年经验是丰子恺创作的灵感源泉,他的画不仅富于童趣,更是寓哲理于雅趣之中。丰子恺曾说,童年最不能忘三件小事:养蚕、中秋赏月、与隔壁家的王囡囡交游。