中国四部古典名著之中有两部名著写了招安政策,一部是《水浒传》,一部是《西游记》。一部写的是人间朝廷的招安,一部写的是天上朝廷的招安,但不管是人间还是天上,都是朝廷对叛逆者的安抚,叛逆者对朝廷的归顺。《水浒传》把人间大宋朝廷的招安政策演绎得十分成功,梁山泊一百单八将不仅死心塌地归顺了朝廷,而且不遗余力地四处去攻打反对朝廷的起义军,成了朝廷忠实的鹰犬。
玉帝
然而《西游记》中天上的玉皇大帝的招安政策却屡屡失败,孙悟空虽被招安到天上做了两任官员,但后来却是一次又一次地反下天庭,重回花果山水帘洞做起江湖上的齐天大圣,这是为何呢?玉帝招安孙悟空为何屡屡失败呢?
孙悟空叛逆朝廷不仅因为他占山为王,令“四海千山皆拱伏”,而且大闹地府,使“九幽十类尽除名”,后又强取豪夺,将东海龙宫中的“定海神针”据为己有,并定名为如意金箍棒随身携带。更让天庭不能容忍的是,孙悟空一个江湖绿林中的猴头竟然自封为齐天大圣!
花果山上高高飘扬的“齐天大圣”的大旗让玉皇大帝感到十分刺眼,一怒之下决定派出天兵天将,下界讨伐花果山。但是这种出兵征讨的政策受到了太白金星的质疑。
太白金星分析了花果山的形势后提出了招安孙悟空的方针政策,好在玉皇大帝从善如流,当即同意了太白金星的建议。玉皇大帝依然采取谁出主意谁实施的一贯办法,令太白金星下界前往花果山招安孙悟空。
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