2017年5月，是枝裕和的电影原著小说《步履不停》中文版出版。书中由横山良多与妻儿在大哥纯平的祭日，一同返回位于湘南海边的老家开始写起，以一天所经历的家庭生活为主要叙述脉络，写沁凉的麦茶、西瓜、母亲拿手的炸玉米天妇罗、买寿司和鳗鱼饭，在寻常的吃饭与闲谈中，一家人心里对于彼此的芥蒂、对于已逝的人的伤怀像潜流一样涌动着。书中也不拘泥于一条叙事脉络，间或穿插着七年前与七年后发生的故事与作者的感悟。
是枝裕和在《知日》杂志上说过：“《步履不停》是迄今为止我拍过的电影中个人成分最重的一部。完全抛开了时代民族的因素，大概是母亲的去世让我太悲伤了，需要通过这样的形式悼念她，否则人生无法继续，不是所有作品都要这样，但我的电影生涯中还是需要这样的作品。”
电影《步履不停》于2008年6月公映，在公映前的一个月，《步履不停》小说出版。
6月中旬，澎湃新闻对评论家止庵就是枝裕和的《步履不停》及其电影创作进行了采访。
《步履不停》电影
“基于同一题材的不同形式的创作”
“《步履不停》电影不是小说的衍生物，小说也不是电影的副产品，二者是基于同一题材的不同形式的创作，是两个不同的产品。”止庵说。
“电影是客观镜头，用摄影师的视点来如实纪录画面，电影也是即刻的状态；小说则是以良多的视角来看，是第一人称主体追叙，有的内容是当下的他带着七年以后的感悟在叙述，有的内容则直接是七年以后的他的表达。”止庵说。
电影《步履不停》讲的是良多回家这一天中发生的故事，没有闪回，只是按照时间平白讲述，只有在影片最末尾的部分伴随着父母渐渐离开的背影，谈到：“三年后，爸爸走了，我没和他一起去看过足球赛。妈妈和爸爸一直斗嘴直到他去世，但没多久，她也跟着走了，我从没开车载过她。”
小说《步履不停》则时不时会有叙述主体的感悟，是枝裕和在开头则将时间拉远，写下：
那是距今七年前的事了。当时的我刚满四十岁，虽然已经称不上年轻，但如果把人生比作一场马拉松，也还没抵达折返点。至少，当时的我是这么想的。
…………
当时父母都已超过七十岁了，但那时他们都还健在。我当然知道，他们迟早有一天会走，但那也只是“迟早”，我还无法具体地想象失去父母到底是怎样的状况。而关于我接下来要讲的那一天，其实也没有发生什么决定性的事件，我只是隐隐约约地感觉到，许多事情已经在水面下悄悄酝酿。但即便如此，我却故意装作什么都不知道。直到我真的搞清楚的时候，我的人生已经往后翻了好几页，再也无法回头挽救什么。因为，那时，我已经失去了我的父母。
是枝裕和在文字中夹叙夹议地讲述，失去至亲的痛苦也时不时涌现出来。“书中，他不仅在想，他还在感受。”止庵说。
止庵始终认为，《步履不停》的小说的情感深度要比电影更深。
“电影里面有一个情节因素，就是一家人去扫墓时遇到一只蝴蝶，母亲就说起蝴蝶可能是大哥变的，当天晚上家里飞进来一只蝴蝶，一家人围着蝴蝶有一些反应，然后捉住蝴蝶放走。”止庵说。这一段小说里是这样写的：“只是当我要想要捏住它的时候，它像是要抵抗我似的，用它细细的脚紧紧抓着镶框边缘不放，那力道比我想象的还大。”
“像这种细微的感觉，电影里面就没有办法表现。是枝裕和跟我讲过，他当时想表现这个，但因为那蝴蝶是从别的地方捉住放在冰箱里的，放出来的时候很疲惫，根本没有力气，所以演不出这种感觉。所以这种感受性的内容就是小说特有的。”止庵说。
“心理层面的东西要通过演员的表演让我们来领会，但是小说就可以把这个东西写出来，电影相对小说来讲更多地要借助于观众的理解，它实际上是人物表演和镜头的运用、拍摄剪辑这些东西，最终交出来的是一个形象化的东西，这个形象化的东西需要观众去体悟。”止庵说。
