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为什么阅读亚马多作品是中国读者了解巴西的重要途径

2017-06-21 14:20:58    澎湃新闻  参与评论()人

在保罗·科埃略之前,若热·亚马多一直是全球范围内最为畅销的巴西作家。更重要的是,与科埃略几乎脱离了巴西现实的鸡汤文学不同,亚马多的作品一直被视为了解巴西的重要窗口,与巴西本土文化密不可分。因此,无论在巴西、中国还是世界其他国家,亚马多都被称为巴西的“国民作家”,是巴西文化在世界舞台上最重要的代言人。

如果想要更深入地理解亚马多作品在文学史与思想史上的重要地位,借此把握巴西民族性中复杂矛盾的一面,却需要先抛开这些固有的论断,反思一下为何阅读亚马多可以等同于阅读巴西,亚马多又代表了怎样的巴西。在此基础上,我们才能深入了解亚马多作品的争议与矛盾所在,借此看到巴西社会双重复杂的一面。

亚马多的文学版图  

作为民族文学代表的区域主义作家

尽管有很多人认为亚马多书写了整个巴西,在巴西文学史的评价中,他却首先是以区域作家的身份出现的。上世纪30年代,在巴西国内外政治经济局势的共同影响下,巴西文学尤其是长篇小说迎来了一轮创作高潮。在此之前,巴西文学创作主要集中在里约热内卢和圣保罗这两个大城市。从1930年代开始,其他地区的作家也纷纷崭露头角,其中以亚马多所在的“东北部作家”团体最为突出。

在巴西,“东北部”这个词不仅在地理上有所指向,更是由特定的历史、文化、经济因素共同构成的独特概念。简单来说,巴西东北部是葡萄牙人最早殖民的区域,拥有最为悠久的历史,保留着巴西民族的根基。这里也是“巴西-非洲”文化的发源地,迄今仍留有一些特色传统与地方风俗。然而,由于巴西气候环境的影响与经济中心的迁移,当“30”一代作家崛起的时候,“东北部”已经沦为了贫穷与落后的代名词。

因此,在亚马多初入文坛的时候,巴西东北部是被普遍忽视的地区。与此同时,1920年代中期又是巴西现代化进程最为瞩目的时期。再考虑到巴西知识精英大都接受欧洲教育,在二十世纪初期仍将黑人与非洲文化视为有损巴西国家建设的不利因素,我们就能清楚地看到,亚马多在创作之初,其笔下的黑人、穷人、混血儿等形象绝不是巴西社会的主流,而是长期无法得到关注的边缘人物。

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关键词:亚马多巴西
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