髡残和弘仁的作品存世量少，其市场追捧度不如石涛和八大。尤其是髡残，当时主要受到周亮工的接济，市井盐商很少有人喜欢他的作品。民国时期在上海，髡残作品几乎没人要，最后被日本藤井善助这些人发现，才开始变得值钱。据朱绍良考证，髡残的作品在市场上少有真迹。弘仁的作品由于构图简单，清末民初时期便开始出现大量仿品。
石涛市场最为复杂
石涛《独树老夫家》5年市场收益情况
谈到目前“四僧”作品市场如何时，北京匡时拍卖有限公司中国书画部主管晏旭表示，他们的市场很难表述，难点就在于作品存世量很少且复杂。他讲道：“‘四僧’的作品很难找，至今没有哪家拍卖公司真正实现‘四僧’作品专场，要说‘凑齐’就更是不可能，拍卖不能‘知其不可而为之’。经历了民国时期的收藏、作品的流散分布、藏家惜售等现实因素，想要做好一个‘四僧’专场是有很大难度的，并且不符合市场规律。”
记者通过采访调查得知，全世界各大博物馆收藏石涛的作品有1000多件，髡残作品存世量不到100幅，这在徐邦达先生所著的《古书画伪讹考辨》中有提。而弘仁的作品传世亦不足200件。王亦旻讲道：“作为目前世界上收藏‘四僧’作品最主要的博物馆之一北京故宫博物院，收藏髡残作品21件（套），其中此次展览展出的4幅大轴作品，在其他地方是没有的。弘仁和髠残的创作高峰期都集中在他们四五十岁的时候，全世界的收藏品中，弘仁有极少的早期作品，髡残则没有。”
石涛《独树老夫家》北京荣宝拍卖供图
北京故宫博物院所藏“四僧”作品全部是1949年之后以各种方式入藏。其中，石涛的作品《高呼与可》在1996年以400多万元的价格于中国嘉德拍卖有限公司购得。徐邦达曾说过，《高呼与可》是石涛作品中既精又少的作品之一，非常难得，属于文物中的一级品。也正是在他的努力下，北京故宫才得以入藏此作。
对“四僧”的研究最有代表性的是王方宇、王世清，收藏最有代表性的是台北“石头书屋”的主人陈启德，以及历经三代对遗民系统有着非常全面收藏的香港“至乐楼”，还有林百里、刘益谦等。日本研究“四僧”有代表性的是中村部哲、山本田二郎、菊池兴堂，三井高树。朱绍良告诉记者，他也致力于收藏“四僧”的作品，但是至今并未收集全，还缺弘仁和髡残的作品。
晏旭感叹：“虽然各大拍卖公司都有过‘四僧’的作品上拍，但真正好的作品还是在故宫、‘石头书屋’‘至乐楼’，虽然想征集他们的藏品，但藏家惜售。想遇到真迹是非常困难的，一旦出现必然会是极高价位。”
据他了解，四僧在市场上的价位，还是以八大山人的作品最贵，目前来讲最受欢迎的也是他；石涛的作品伪作太多，一旦出现真迹价格必然不菲；弘仁、髡残二位则是少之又少，所以在当代他们市场很小。晏旭表示，“买石涛、八大相对容易一点，弘仁、髡残几乎不可能。”
石涛作品的价格落差较大，有几千万元的，也有几百万元的，其中还有伪作，因此，他的作品市场比其他三位更为复杂。晏旭说：“我们经手过的石涛不少，但是不像八大山人那么有代表性。2012年春拍，匡时拍过一件很有名的石涛的《兰竹当风》，是大千大风堂至宝，当时以2875万元成交。”
“四僧”拍卖指数
2006年，北京荣宝上拍过一件石涛的《独树老夫家》，以88万元成交。2010年，此件作品第二次上拍，在北京荣宝以448万元成交。在2011年，北京匡时又一次上拍此作，最终以943万元成交。今年春拍，保利上拍一件石涛的《山水小景》册页（四开），以828万元成交，经专家意见表示，该作为他早期作品。
