为什么先锋诗歌没有进入过引领风潮的新诗中心

欧阳江河 视觉中国 图

“中国先锋诗歌在写什么和怎么写两个方面众多建树，提升了中国新诗的品位，给新诗留下很多启迪。但是中国先锋诗歌一直命运多舛，先天的孱弱和后天的水土不服，这两点注定它从来没有进入过引领风潮的新诗中心或者说主流的位置，甚至没法和现实主义或者浪漫主义思潮比肩抗衡，而是由于种种原因被迫沦为被割裂的缪斯，百年孤独正是不争的存在，它一直没有摆脱骨子深处的内在的悲凉。”罗振亚说。

天津大学国际教育学院教授马知遥谈到当代诗歌创作与个人诗写作，他说：“我们在诗歌研究过程中，如果从整体的角度去观察一个诗人的创作，就会发现所有的诗人从本质来说都是给个人立传，都是在写个人，只不过他有时候以日常生活的方式零星地展示，有时候以编年的方式通过诗集方式展示，而如果是从整体的角度，看上去表面是时断时续，但是整体上看他诗歌的创作风格就会发现，其实有其清晰的脉络。”

东南大学人文学院教授王珂以《新诗现代性建设的伦理取向》为题进行了阐释，他说：“随着中国城市化进程加速，导致自然村落的衰弱。乡土时代的构成是诗人文化返乡和能力返乡的过程，是诗人拒绝以往，寻找家园的有效手段，乡土诗是现代意识、现代精神和现代继承的文体。由于生活在城乡接合部，传统诗人受到传统与现代的挤压，常常在社会生活中扮演乡村的道德守望的角色，过分重视写作能力，在内容上过分美化乡村，在形式上和技法上过分遵循传统，农村人与城市人的身份纠缠不清的状态，导致乡土诗创作的非理性，不利于中国乡土诗来构造乡村新能力。”

西川 视觉中国 图  

西川说：“我们处在特殊的历史的转折点上，一个是知识的淘汰，很多东西很快就过时了，不论你从哪来的知识，从西方来的或者刚刚生发出来的知识。这个淘汰性也就是说一个诗人在两三年之内引领一场风潮，但之后很快会过去。这种情况也是值得被描述的，我们一般描述是喜欢描述那些有持久生命力的东西，但是没有持久生命力的东西，很快被淘汰的东西，这里面可能也蕴含了历史的因素在。”