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仲夏之夜谈“境界”

2017-07-11 16:00:55    孔夫子旧书网  参与评论()人

原标题:仲夏之夜谈“境界”

仲夏之夜,湿热异常,偶有雷雨降下,却无凉爽之意。此时若能品读一本好书,亦是防暑降温之妙法。俗语云:心境自然凉。可是在这快节奏的时代里,想让自己的心静下来也并非易事,或许读书是心静的一大绝招。我想,只有把书读下去,心才能静,暑才能消。在我看来,这“心静自然凉”不仅仅是一句俗语,更是一种人生的境界。

翻开枕边的《人间词话》,关于“境界”的描述着实让人眼前为之一亮。王国维老先生认为,古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风调碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也;“众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。王国维把这三种人生境界用晏殊、欧阳修、辛弃疾的词来概括堪称一绝,这也是《人间词话》这本书的点睛之笔,体现了王国维学术思想的精华所在。

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王国维的《人间词话》早在1909年就已完稿,但一百多年来,这本书始终影响着中国文学批评史的发展。著名翻译家、文艺评论家傅雷先生曾经说道:“中国有史以来,《人间词话》是最好的文学批评。开发性灵,此书等于一把金钥匙”。而王国维在书中所提出的“境界”之说更是引起了众多学者的关注和评论。

我在很多年前第一次读《人间词话》时,往往把王国维的“境界”等同于“意境”去理解。但冯友兰的观点,改变了我的看法。他在读了《人间词话》后,从哲学角度分析认为:王国维所说的“三种境界”,后来又说是“三境”。因为所说的三阶段是客观上本来有的,其中并没有意,所以不能成为意境。不过,王国维把三位词人的那几句词联系起来,就是对于三阶段有理解、有感情,王国维的那一段话就成为意境了。但是,这不是原来的词人的意境,而是王国维的意境。意境和境界是不同的,二者不是同义语。

冯友兰的哲学思维深邃而又高远,对《人间词话》自然分析的既透彻且富有理性。但在一个多世纪里,众多文学批评大师们对王国维的“境界”之说则是褒贬不一,这也让王国维在中国文学史中的地位呈现出飘忽不定、起起伏伏的特点。

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