岭南画派：另类且不可或缺

秦汉两朝的统治和管理为该地区的发展奠定了基础，一方面秦始皇33年（公元前214年），史禄成功开凿灵渠，沟通了湘水和漓水，打通了长江流域和珠江流域，岭南岭北沟通渐始。到唐代开元年间，张九龄主持扩建大庾岭新道，使其成为联通岭南岭北的主要通道，从此南北货物交通更加顺畅，中原文化对岭南地区的影响力也得到了极大增强。

另一方面，秦朝平定岭南以来的两千多年里，有过六次较大的向岭南移民的浪潮，分别发生于秦代、汉代、两晋、北宋、南宋和明代，这极大地扩充了岭南地区的人口，所以今天的广东人的祖先大多数是从中原迁入的汉族。

道路的贯通和人口的流动自然而然带来了文化的交流和融汇，历史上的岭南地区虽然相对于中原来说地处偏远，却在历朝历代的改造中不断吸收着新文化，改造着旧文化。吐故纳新的精神品质可能在漫长的历史发展中就已经融入了岭南人的文化血液。加之广东是海上丝绸之路的起点，从秦汉时期就开始通过海洋与世界多地进行往来，其对外来文化的包容性和吸纳性也是其他地区难以媲美的。

变革之声从这里发起

自明末清初闭关锁国以来，广州十三行因为垄断经营，外来商品源源不断地从这里进入中国，外国的艺术也从这里进行着小范围的辐射。晚清，番禺地区一些民间作坊已经开始接受一些西方的绘画技巧，甚至绘制以西式人物为主题的瓷器插图。

在这样的文化氛围下，居巢、居廉大胆改革传统国画重临摹、少写生、追求意在形上的特点，注重通过写生描摹山川河流、飞禽走兽的形态，讲求形神兼备；同时发明了独特的撞水撞粉新技法，不囿于古人之法，让作品充满鲜活的表现力。

他们的弟子正是在这样的理念熏陶下培养了自己的国画基础，其中的翘楚就有岭南画派的创始人，被誉为“岭南三杰”的高剑父、高奇峰、陈树人。“二高一陈”主张“折衷中西，融汇古今”以革新中国画，他们的画风具有鲜明的时代气息和地域特色，与他们的老师一样，他们也注重写生，提倡绘画的革命性、多元性和创新性。