在国难当头的危急时刻,广东作为新思想传播最为充分的地区,兴起了一批著名的仁人志士。他们中有主张维新变法的康有为、梁启超,有主张革命救国的孙中山,广东一时间成为变革的重镇。众多有志青年希望找到救亡图存的道路而纷纷留学海外。陈树人与高剑父、高奇峰兄弟也于这一时期东渡日本求学。
在日本,三人受到孙中山民主革命思想的感召加入了中国同盟会,直接投身于反抗封建帝制的斗争中。政治上的民主革命要求和追求变革的时代思潮的激荡,使“二高一陈”对明治维新以来日本美术的近代化运动产生了强烈的共鸣。他们痛感清末民初那种只顾玩味笔墨,孤芳自赏,脱离现实生活的画风无法担负起唤醒民众、振奋民族精神的重任,于是立志将“绘画革命”与“政治革命”并行,希望通过振兴美术、发展工商业来富国强民。
三人回国后通过创办《真理画报》等报刊来宣传自己的革命思想和“美术革新”的主张;开办审美书馆以将多种艺术形式和商业运营结合起来,展现艺术载体的实用性和现实性;进行美术作品展览,扩大“新国画”作品的知名度和影响力;创办“春睡画院”,培养了一大批优秀的艺术人才,极大地促进了艺术革命理念的传播。
由此可见,对于三人来说艺术不仅仅是修身养性的个人技艺,更是一种可以唤起民族觉醒的宣传载体,他们的艺术主张无时无刻不在体现着“变革”“创新”“为现实而作”的特点。就像高剑父一直倡导“为人生的艺术”,强调“绘画应该反映时代精神,应随时代而进展,否则就会被时代淘汰”。
艺术创作体现时代特色
作为革命年代中积极投身时代洪流的爱国精英,三人身上体现着崇高的爱国热情和时代进步性,但是充溢的革命热情却也让他们的画作受到了一些局限。
中国山水画是天人合一思想境界的历史集成,是知山乐水大田园意识的集中体现,地域性的自然景观和文化气质的差异,孕育了中国山水画家的不同的艺术风格,形成了迥异的山水画艺术作品,产生了诸多山水画艺术流派
2018年4月2日晚上7点50分,旅游随笔《不假思索贪看天下》的作者吴文芳先生在佛山岭南天地卡卡松堡书店成功举办了“为下一代贪看天下”的主题分享会,在场的50多位观众大多已做父母多年