朱君山墓志》清
《朱岱林墓志铭》碑,为魏碑书法中的名碑,北齐正书碑刻,40行,行34字,北齐武平二年(571)二月刻。明末出土,清雍正三年(1725)为王化洽(寿光人)访得始显于世。明末清初,出土于今田柳镇田柳庄。
据记载,此志当时未受文人重视。清雍正三年(公元1725年)寿光人王化洽发现后拓得数纸,始为流传,被誉为“上宗魏晋,下开隋唐”,虽为楷书又参以篆隶笔意,于古朴中又含婀娜刚健之姿,从中可见楷书嬗变之踪,是距今一千四百多年之久北齐石碑中的精品,此墓志对于古代书法的研究和考证都具有极其重要的意义。
朱岱林其人其墓志
《朱岱林墓志铭》石碑,其四子朱敬修撰序,侄子朱敬范撰铭。北齐正楷书碑,是魏碑书法中的名碑。《寿光县志》(1992年版)记载:“明末,出土于城北15公里的田柳庄西。志长115厘米,宽84厘米,厚8.6厘米,四边多残痕,墓志铭共40行,行34字。魏体楷书阴刻。清雍正年间,本县举人王化洽(寿光营里社人)见之甚爱,拓数纸携入京,经名家鉴赏,认为其书法艺术,“上宗魏晋,下开隋唐,一时大佛寺贾使君诸名拓不是过也。”嘉庆道光年间,字尚好,后被潍县人盗去,村人告发,几经辗转追回。但由于偷盗者多次付拓,损坏严重,左下角断裂。字迹大半模糊不清,失去原貌,今藏县博物馆内。”
据于1985年收藏于我市博物馆的《记朱公墓志石始末》碑载:“墓志石由田柳庄西坡移置村内神祠,自前明季叶始先显世。”“雍正间孝廉王谓此字上宗晋梁,下启唐宋。”“丁亥春(乾隆1776年)潍阳人将石窃。”“里人具呈批准领石置原处”,碑文与县志相符。
朱岱林(公元477年——公元531年),字君山,乐陵湿沃(今寿光市境内)人,因仕于北魏,故谓曰北魏高士,曾任彭城王主薄。
据于1985年收藏于寿光市博物馆的《记朱公墓志石始末》碑载:“墓志石由田柳庄西坡移置村内神祠,自前明季叶始先显世。”“雍正间孝廉王谓此字上宗晋梁,下启唐宋。”“丁亥春(乾隆1776年)潍阳人将石窃。”“里人具呈批准领石置原处”,碑文与县志相符。
墓志的首句对墓志主人的介绍是:“君讳岱林,字君山,乐陵湿沃人。”对于朱君山是否寿光人,孙仲春先生考证朱岱林确为寿光人无疑。
根据其一,北魏有两个乐陵郡,一在沧州,一在青州。《魏书·地形志》:“乐陵郡,故千乘之地,刘义隆(南朝宋文帝)置,魏因之。”千乘治阳信,注云:“有千乘城、博昌城。博昌即今寿光城西北处,足证朱岱林是时青州人。
其二,北齐张湛造像载:“北齐河清□□,岁次甲申朔正月卅日,乐安郡乐陵县人张湛……”(见《民国·寿光县志·金石》)。此像出土在寿光城北,证明当时寿光有乐陵县,所以朱岱林是寿光人。
其三,朱岱林的胞兄是朱元旭。《魏书》传载:“朱元旭,字君升,本乐陵人也,祖霸,真君末南叛投刘义隆,遂居青州之乐陵……”但朱岱林墓志铭是其子敬修撰文,故意回避了本段历史,就很容易使后人以为是沧州乐陵人,墓在寿光。真君即太平真君,北魏太武帝年号,真君末当在公元450年。朱岱林死于普泰元年(531年),年54岁,葬于武平二年(571年)。距祖上迁来寿光140余年。朱岱林生葬均在寿光。
其四,朱岱林墓志铭也明确记载:曾祖霸(《魏书》误为祖),拥乡里三千户移居河南,值元嘉(陈文帝560)之末居青州之乐陵郡,即今寿光无疑。
据铭文记载:朱岱林与当时的贾思伯、贾思同、徐纥(皆寿光人)、崔光韶四人交往甚厚,有“饮醪投水之密”。徐纥则“爱人以记,兼柏钦尚,从其所好,不故轨维”。言其谓高士,因其“官不大显”,死于青州任所。故史不予载。人以铭名,墓碑为“北魏高士朱岱林墓”,寿光人王化洽赞曰:“君山清风高节”恨不能为其立传载书,则“负君山多矣”。
释文
君讳岱林,字君山,乐陵湿沃人也。自辛朝丧历,昌户衔书,亲以建社,贤亦启国,扶封于邾,奄加茅土,方曹析壤,媲鲁称雄。别有由谥立姓,因字为氏,斯即去邑从朱,盖是殊方共致。卯金则司空佐命,当涂即领军赞业,愸在晋嗣美,表于赵垂名。所谓杞梓继生,公侯间起,哲人世挺,衣冠代袭。曾祖霸,儒该丘素,术尽纵横,魏使持节平州诸军事、安远将军、平州刺史。俗邻疆场,布以威恩,酹酒空陈,夜金不受。于后谤言及乐,谗巧乱邹,倏尔鹰扬,翻然鹊起,拥乡里三千余户,来逝河南。值元嘉之末,朝多丧乱,不获其赏,仍居青州之乐陵郡。祖法强,下帷耽艺,闲静自得,举秀才,释褐南平王府行参军,迁尚书祠部郎中。礼阁有声,含香擅美,后迁司徒府咨议参军事,亡赠鸿胪卿。父孝祖,清规胜范,地美才高。俄而魏高祖孝文皇帝熊罴竞骋,苍兕争先,化洽江湘,令行天下,录奇异于岩薮,访隐逸于闾阎。起家除槃阳县令,转北海太守。流涕孟侯,歌谣稚子,从今对古,并驾分驱。君膺兹秀气,禀是淳和,五剌六里,方珠比玉,左智右贤,拟龙齐凤,得嗟蔡子,见重侯相。年始十余,身离艰苦,晨号夕踊,柴毁骨立。遂使鸠来栖集,马辍刍草,精通飞走,操贯幽明。魏广陵王爱善如苍,好书比德,俾侯南服,妙选英佐,托以金兰,征为国常侍。辞不获已,俛僶从职。而侯羸荷眄,难交公子;介推逃赏,终远晋文。未逾十旬,还以病解。后彭城王又以皇枝之贵,作牧东秦,召为主簿,久而从命王,藉甚有素,不苦抑遣,终遂干木之心,乃申安道之志。君雅量之地,无际可寻。元昆季弟,推之京宦,同于得丧,等概荣枯,含章韬彩,藏明晦用。兄元旭,散骑常侍,出除南兖州刺史。弟叔业,通直散骑常侍、左光禄大夫。高冠映日,长戟陵风,誉满京华,声驰宇县。纵赵孝之让礼食,曾何足云;鲁恭之就平名,讵堪方此。魏廷尉卿崔光韶,侍中贾思伯,并聪敏当世,器局标时,结四子七贤之交,饮醪投水之密,留连宴喜,付写衿期。黄门郎徐纥,与君意得言忘,处权居要,恒思不次之举,还疑志不可夺,醼言之暇,聊申微旨。君答云:“昔人有以术干帝,或遁质辞王,譬之鳞羽,本乖飞伏,而平生庸短,未希簪绂,如斯之贶,乞不加己。”纥爱人以礼,兼相钦尚,从其所好,不敢絷维。普泰之年,水德不竞,苍云盖轸,紫日生天。乌合蚁徒,聚三齐之地;竖牙呜角,凭十二之险。不异井中,虚言圣出;何殊辙下,妄号神人。拔本塞源,摧兰夭桂,春秋五十有四,遐迩悲噎,闻见涕零。惟君大度不群,峻怀孤上,托宿假道,唯仁与义,规矩成则,物我兼忘,非夷非惠,不石不玉,恻隐同于子鱼,友悌侔于伯雅。何忽儋山石折,智士遽倾。以大齐武平二年岁次辛卯二月乙卯朔六日甲申,葬于百尺里东五里。第四子敬修,自惟罹此荼毒,眇然孩幼,离奇以生,龙钟而立,穷而匡子,温惭闵骞,岵山虽陟,过庭无训。携锄而感,言下集冠之禽;攀松弗昭,宁降成坟之鸟。空追士季瞻像,载兴伤恸,日殚睹状,益增酸哽。磬兹鄙拙,式序徽猷,思与泣俱,文兼涕落,先言多不备述,往行盖是阙如,良由才非,作者情隈无次。从父兄敬范,史君伯第三子,脱略浮华,不应征聘,沉深好古,尤工摛属,勒铭黄壤,以播清风。辞曰:
本自高门,世资阴德,从来位重,人兼才识。运海鳞奇,扶摇翅力,繁枝不已,清澜焉息。(其一)
唯祖英毅,唯父深沉,飞缨鸣玉,作范垂音。仍生东箭,遂挺南金,素荣俱美,出处分心。(其二)
有应纯和,义望余耀,嵇风阮德,梁游大钓。总于君子,艺才何劭,阙里儒英,濑乡玄妙。(其三)
道王天崖,志轻人爵,菊丛危坐,貂裘采药。楚汉儿戏,仁雄寥廓,我如曾闵,何论许郭。(其四)
虚言辅善,实验无亲,石鸡既落,儋山亦沦。少微之应,遂属高人,悲王难序,痛霍何陈。(其五)
仁厚庆钟,育斯才彦,历阶武目,过庭鲤眄。似凤方鸣,如龙比绚,遗孤在笈,藐焉谁见。(其六)
谁见伊何,慈颜弗睹,忌朝不食,邻人罢祖。比学西河,拟文东鲁,述彪者固,情深陟岵。(其七)
鱼山本志,门豹遗风,丹青已写,玄窆方崇。思人下泪,瞻盖悲空,山川不易,规猷讵终。(其八)
嗟嗟犹子,瞻仪在昔,荷恩惟训,依希如觌。颂雅因诗,弘文托易,追思素道,敬镌玄石。
附二:
邑孝廉王化洽拓朱君山墓志铭詙
雍正乙巳,偶以事过田刘村,憩足神祠,望案石宝光隐隐,问水老僧,涤尘积,刮剔浊垢填朱,曜目如新,乃高齐朱君山墓志铭也。摩挲觇玩,见其体杂篆隶,而点画神致翔翥欲飞,徘回留之不能去,几同昔之夜宿碑下者。归命广儿拓数纸,就正同人,共谓“上宗魏晋,下开隋唐”。一时大佛寺贾使君诸名拓不是过也。未尝不亟思表章之,奈土人珍而善忌,嵌置神龛,年来竟不再得矣。去秋闻其里新甫田君,有子成童,悉通四子六经大义,与儿辈游且熟,立遣广以抚拓坚请,因复得数十本,携之北上,赠我交游,间呈大人先生焉。夫此石千有余年,深藏地下,为《金石录》、《铁纲珊瑚》、《石墨镌华》等书所不载,且考其出也,属前明季叶,历若干岁,曾无一人过而问者,而略显于余,岂物之隐见各有时耶,抑君山与余固有待也。独念君山父兄,声施彪炳,史有专传,其友贾思伯昆弟,同葬吾邑,遗冢宰如睪如。若与名俱不朽者,而以君山清风高节,埋没平畴禾黍中,非此石出,姓氏几不闻于当世,又未尝不私窃叹悼之,而尤惜吾力不能碣其墓,续之乘书,大振幽光于潜德也,余负君山多矣。
乾隆己末季秋古重阳日寿光息斋王化洽识
附三
记朱公墓志石始末
元魏朱君山墓志石,由田刘庄西坡移置村内,神祠自前明季叶始。先是墓已湮没,石亦沉埋,耕者偶得而移之。一千数百年之秘,一旦轩露,是其果有遭乎。雍正间孝廉王宁远谓些字:“上宗晋梁,下启唐宋。”其文录入邑乘,并载山左金石志。上宪以及绅士拓以持赠者甚夥。丁亥春夜被潍阳人将石窃去,鬻于贩古器者,得京钱三百千。会有本邑诸生蔡石,经询悉确据,里人具禀在案。蒙邑侯吴公叔平星驰移文,数日间石已关回。公爱古情深,欲存署内,以昭郑重,特虑与县志不符,里人复具呈批准,领石仍置原处,四面相嵌,恐再损失,爰立石以述其事,所以记斯石之遭也。
光绪十四年岁次戊子仲春
《北魏高士朱岱林及墓志》介绍
朱岱林(477~531),字君山,乐陵湿沃(今寿光)人,曾任彭城王主薄,被称为高士。因其“官不大显”,死于青州任所。人以铭名,墓碑为“北魏高士朱岱林墓”。其原墓在寿光城北田柳村西。《朱岱林墓志铭》碑,明未出土。清雍正三年(1725年),为寿光举人王化洽访得始显于世,为魏碑书法中的名碑,其书法艺术 “上宗魏晋,下开隋唐”,是北齐墓志中的书法精品。此墓志对于古代书法的研究和考证都具有极其重要的意义。
朱岱林其人
据铭文记载:朱岱林与当时的贾思伯、贾思同、徐纥、崔光韶四人交往甚厚,有“饮醪投水之密”。 黄门待郎徐纥则“爱人以礼,兼相钦尚,从其所好,不敢絷维”。朱岱林被称为高士。清代寿光人孝廉王化洽赞曰:“君山清风高节”,恨不能为其立传载书,则“负君山多矣”。
朱岱林墓志云:“君讳岱林,字君山,乐陵湿沃人也。”《寿光史略》中记为寿光人,有人提出异议:朱岱林墓在寿光,非寿光人,铭记乐陵湿沃人。经考证,朱岱林是寿光人,根据其一,北魏有两个乐陵郡,一在沧州,一在青州。《魏书·地形志》(106卷,288页):“乐陵郡,故千乘之地,刘义隆(南朝宋文帝)置,魏因之。”千乘治阳信,注云:“有千乘城、博昌城。博昌即今寿光城(原在圣城街道于家村附近),足证朱岱林是当时青州人。根据其二,北齐张湛造像载:“北齐河清□□,岁次甲申朔正月卅日,乐安郡乐陵县人张湛……”(见《民国·寿光县志·金石》)。此像出土在寿光城北,证明当时寿光有乐陵县,所以朱岱林是寿光人。根据其三,朱岱林的胞兄是朱元旭。《魏书》传载:“朱元旭,字君升,本乐陵人也,祖霸,真君末南叛投刘义隆,遂居青州之乐陵……”但朱岱林墓志铭是其子敬修撰文,故意回避了本段历史,就很容易使后人以为是沧州乐陵人,墓在寿光。考真君即太平真君,北魏太武帝年号,真君末当在公元450年。朱岱林在更朝换代的动乱中被害于普泰之年(531年),年54岁,葬于武平二年(571年)。距祖上迁来寿光已是140余年。朱岱林生于寿光,葬于寿光,当然是寿光人。根据其四,朱岱林墓志铭也明确记载:曾祖霸(《魏书》误为祖),拥乡里三千户移居河南,值元嘉(424~454)之末,朝多丧乱,不获其赏,仍居青州之乐陵郡,即今寿光无疑。
朱岱林世为青齐望族,曾祖霸,官至平州刺史。祖法强,司徒府咨议参军事。父孝祖,北海太守。兄元旭,义州刺史、尚书左右丞。弟叔业,左光禄大夫。四子敬修。侄敬道,司徒长流参军。
墓志书法价值极高
据《民国·寿光县志·冢墓》载:“北魏高士朱岱林墓,在县城东北三十里田柳庄西。前明时村民掘地得其志石,云:齐武平二年,葬于百尺里东五里,即今王高镇,石尚存田柳村内,其墓则犁为平畴,无从封树矣。”在《金石志》中又说:“北齐朱岱林墓志铭,在城北田柳庄。”一说北魏,一说北齐。盖因朱岱林仕于北魏,故是北魏高士;而葬于北齐武平二年,铭为北齐。《民国·寿光县志》存其墓碑铭文。
《朱岱林墓志铭》碑,长115厘米,宽84厘米,40行,行34字,共1360字。是朱岱林四子朱敬修撰序,侄子朱敬范撰铭,北齐武平二年(571年)二月刻,为北齐正楷书碑,是魏碑书法中的名碑。明末出土,清雍正三年(1725年)为寿光举人王化洽访得始显于世。朱岱林墓碑存寿光市博物馆。目前,该墓志碑虽然有些字迹模糊,但仍然使人感觉到碑文的圆秀和瘦硬刚劲,该碑书法被誉为“上宗魏晋,下开隋唐”,虽为楷书又参以篆隶笔意,于古朴中又含婀娜刚健之姿,从中可见楷书嬗变之踪,是北齐墓志的精品。康有为在他著的《广艺舟双楫》一书上将其列为“逸品上”。谓“《朱君山》如白云出岫,舒卷窈窕”。元代倪云林的字同此碑有若干相似之处,近人徐悲鸿十分推崇此碑,他的字也深受其影响。
此墓志明未出土,未受重视。清雍正三年(1725年)寿光营里人王化洽到田柳庄走亲戚,在关帝庙内发现后拓得数纸,他带拓片进京,经大兴人黄叔琳、高密人李师中等人鉴赏,认为其书法艺术 “上宗魏晋,下开隋唐”,才大显于世,开始广为流传。王化洽曾出版《初拓朱君山墓志铭贴》流传,当时为官者及绅士“以持赠者甚夥”。王化洽在拓贴上题跋中曰:“雍正乙巳,偶以事适田柳村,憩足神祠,望案石宝光隐隐。问水老僧,涤尘积,刮剔浊垢填朱,矅目如新,乃高齐朱君山墓志铭也。摩挲觇玩,见其体杂篆隶,而点画神致翔翥欲飞,徘徊留之不能去……”李师中在乾隆乙丑(1745年)题跋中说:“片石千秋字未凋,幽人剔洗珍琼瑶,赏心玉筯银钩外,金粉文章属六朝。”黄叔琳、傅玉露等人也写有题朱君山墓志铭,给予高度评价。由此可见王化洽及名人们对此墓志石的喜爱赞美之情。