▲ 被阿尔方斯资助的艺术家卡米尔·克洛岱尔正在工作室创作
阿道夫·卡尔·冯·罗斯柴尔德(Adolphe Carl von Rothschild,1823-1900)的主要兴趣在于收藏1500年以后欧洲金匠的作品。菲利普·马尔古埃雷斯(Philippe Malgouyres)和伊丽莎白·安托万·库尼(Elisabeth Antoine-König)以阿道夫1901年给卢浮宫和克鲁尼博物馆的遗赠为切入点详细分析了他的收藏。阿道夫主要收藏基督教礼拜仪式用品而不是神像之类,因此虽然身为基督教艺术的犹太赞助人但与基督教保持了“一定的距离”。他的藏品包括上乘的珠宝和黄杨木微雕——他将之看作是所有藏品中“最好的、最珍贵的”。这些藏品都有专门的编目记录,被单独保存在他巴黎住所的“吸烟室”中。从收藏品味上来看,阿道夫与他的英国堂弟费迪南德(Ferdinand,1839-1898)非常相似。费迪南德的“沃德斯登遗赠”按照他当时的愿望于1897年捐给了大英博物馆。他们俩都试图以中世纪晚期和文艺复兴时期的历史为跳板融入他们各自所属国家的公共生活。
▲ 阿道夫1901年捐赠给卢浮宫的作品之一,13世纪末多彩象牙雕刻《圣母加冕》
埃利·罗斯柴尔德(Élie de Rothschild)在1980年向巴黎蓬皮杜中心捐赠的约兰德·费耶尔(Yolande Fièvre)的《忘忧节》(Festival pour oublier,1961)。卢浮宫和国家图书馆在书中都占据了很大的篇幅,反映了罗斯柴尔德家族对国家身份的强烈认同——詹姆斯的儿子阿尔方斯曾经在遗嘱中写道,“我有幸生于这个国家。”
▲ 约兰德·费耶尔1961年作品《忘忧节》在1981年被埃利·罗斯柴尔德捐赠给巴黎蓬皮杜中心
罗斯柴尔德家族的女人们都是举足轻重的收藏家、赞助人和捐赠人,例如夏洛特( Charlotte,1825-1899)、阿丽克斯(Alix,1911-1987),以及法国银行家、慈善家阿兰·罗斯柴尔德的女儿比阿特丽斯·罗森伯格(Béatrice Rosenberg)。夏洛特在1890年向克鲁尼博物馆捐赠了出自施特劳斯收藏的犹太教艺术品,这批藏品非常具有国际意义,理应被更多人知道。有些捐赠很有名,但有些捐赠甚至很少被记录下来,也很少被研究、展示。正如1891年的《日报》所写的那样:“历史应该在这个伟大家族的名字前面铭刻上‘艺术和慷慨’的评语。”
收藏、慈善和捐赠的家族模式
罗斯柴尔德家族的收藏风格鲜明,古典风格糅合写实手法,具有强烈的整体性。据说,留守家族大本营法兰克福的银行M.A.Rothschildand Sons大哥阿姆什勒·梅耶·罗斯柴尔德(Amschel Mayer Rothschlid)购买的第一幅名画是法国画家让·巴普斯特·格勒兹的(Jean-Baptiste Greuze)的《乡村新嫁娘》(The Village Bride)。
苏联解体后,一些富豪在俄罗斯激烈的商业环境中积累了大量财富,他们曾被视为暴发户。但是随着财富日益增长,俄罗斯的超级富翁——现在仍被称为寡头——转向更“高大上”的追求,他们在慈善和文化事业上豪掷重金。