《礼记》、《左传》——玄冥神掌
玄冥在中国古代汉族神话传说中主要指神的名字,如水神、冬神、北方之神等等。而道家则用来形容“道”的,道教称肾之神。到汉代,汉族民间用来指阴间,九泉;同时用于汉代郊祀歌名,歌词为:“玄冥陵阴,蛰虫盖臧……”取首二字为歌名。到唐代以后,就有用来称为北方的,也有用来称为冬季的。而到了现代,“玄冥”则成为各种武侠小说里武功怪异人的代名词了。
《韩非子》——参合指
参合,指验证相合;并列;符合。语出《韩非子·主道》:“知其言以往,勿变勿更,以参合阅焉。”
《五灯会元》《大梵天王问佛决疑经》——拈花指
宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”拈花一笑,包含两层意思:一是指对禅理有了透彻的理解,二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。
《后汉书》——混元功
1. 指天地元气。亦指天地。
三国魏阮籍《咏怀》之六九:“混元生两仪,四象运衡璣。”《后汉书·班固传》:“厥道至乎经纬乾坤,出入三光,外运混元,内浸豪芒。”李贤注:“混元,天地之总名。”唐方干《处州洞溪》诗:“混元融结后,便有此溪名。”宋司马光《次韵和邻几秋雨十六韵》:“混元初不宰,霪雨浩无程。”《封神演义》第八二回:“混元初判道为尊,炼就乾坤清浊分。”
2. 谓开天辟地之时。形容极古远的时代。
唐白居易《卯时酒》诗:“似游华胥国,疑反混元代。”《云笈七籤》卷二:“混元者,记事於混沌之前,元气之始也。”
《太玄》——太玄经
《太玄经》,金庸小说中的最强武功,在《侠客行》书中二十章出现。
主角石破天误打误撞下,参透「侠客岛」上惊天动地的武功秘诀《太玄经》图谱,成为一位震古烁今、不可企及的武学大宗师。
《太玄经》,古代汉族哲学著作。汉扬雄撰,也称《扬子太玄经》,简称《太玄》、《玄经》。扬雄将源于老子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时,以玄为中心思想。是汉朝道家思想的继承和发展者。《四库全书》为避康熙皇帝玄烨之名讳,改为《太元经》。
《金刚经》——金刚般若掌
西域少林外门武学,刚相曾使之打张三丰。
《心经》——波罗密手
“波罗密手”是武侠小说中“少林七十二绝技”之一。
作者:续修四库全书编委会