宋冬在首届隆里国际新媒体艺术节上的影像作品“煞风景(春夏秋冬)”(图片由隆里艺术节策展人爱默杨提供)
但经管有各种复杂多样的问题,中国的艺术家、策展人、文化学者和各地积极支持在地性创作的地方官员还是做出了巨大而艰巨的努力,目前已经取得了很多丰硕的成果。笔者尝试将国内目前一些比较知名、较有特色的乡村在地性艺术节或艺术计划梳理了一番。大致可以分为以艺术家个体为主导、地方政府与艺术家合作的大型艺术节模式、艺术院校艺术实践三大类。实际上艺术家个体与艺术院校型的在地性创作都是要与地方政府紧密合作,只是前者的个人化色彩更为浓郁,后者院校的研究性更为突出,这样分类更便于比较剖析。
一、以艺术家个体为主导的艺术项目
以艺术家个体为主导在乡村进行艺术乡建和在地性创作,以笔者观察,可包括碧山项目、许村项目和石节子美术馆。其中碧山和许村在当年影响力较大,已经逾越过艺术圈。石节子美术馆在艺术圈知名度很高。这类项目的艺术家和策展人左靖、欧宁、渠岩、靳勒,他们一般都有较为完整的乡建理念,具有鲜明的社会理想主义特征。项目的侧重点也并非局限在艺术领域。这类项目属于乡村在地性项目的早期原创类型。目前也有一些个体艺术家在乡村实践,但影响力只囿于很小的艺术圈内。
【碧山丰年祭】
碧山书局与碧山丰年祭(照片部分来源于网络)
碧山村是徽州地区的一个古老乡村,这一地区保留有很多徽州古老建筑和传统手工艺。2011年由知名策展人左靖和欧宁等共同创意、发起的首届“碧山丰年祭”在黄山黟县碧山村举行。艺术节包括丰年祭仪式、主体展览、徽州历史文化展览、手工艺市集、调研项目展示、早期农村电影放映、当代农村纪录片放映、学术研讨会、文学活动、新民谣音乐会、徽州戏曲汇演的等十个部分。碧山丰年祭具有中国大地艺术节的开创性意义。碧山丰年祭的侧重点在于以综合性艺术手段来来展现徽州的传统文化的魅力,并非局限于当代性领域的艺术创作。
碧山丰年祭是源于碧山计划的一部分,碧山计划远远不限于艺术领域,它脱胎于台湾美浓的乡建活动,它以建立社区文化、凝聚社区共识、建构社区生命共同体为社会文化理念,将古老的徽州文化传统以现代人的方式重新梳理与呈现。项目包含由徽州老建筑的维修和改造而成的碧山书局、碧山书院、碧山供销社等文化场所,反映徽州手工艺项目的“黟县百工”,传播出版的系列丛书《碧山》和《汉品》、《黟县百工》等子项目。其中以现代人视角为切入点,详实完善的田野调查为基础的《碧山》丛书,洋溢着浓郁的乡土人文情怀,成为很多文化知识群体的“民艺圣经”,图书为碧山计划的广泛传播赢得了良好的口碑。碧山丰年祭因为各种原因后来没有再延续下去,目前项目以碧山供销社为平台,不断有小型展览展出,仍然保持了在地性创作的特色。
【许村国际艺术节】
渠岩工作室与许村国际艺术节(照片部分由许村国际艺术节媒体部提供)
同为2011年,由艺术家渠岩在山西晋中的许村策划发起了许村国际艺术节。碧山与许村一南一北唱响了中国文化艺术精英返乡建设的高潮。许村和碧山项目有一根本共同点就是首先尊重和肯定乡村的价值,以现代性文化艺术手段重新激活古老的乡村。渠岩是一位老85成员,具有鲜明的社会批判意识,他不仅对于权力和资本对乡村的戕害有着清醒的意识,同时也对各种形式的艺术乡建抱有批判态度。渠岩的着力点更多的是集中在思考如何重建乡村文化的社会性意义,乡村艺术创作并非是其关注的重心。许村国际艺术节至今已经举办了四届。许村已经成为乡村文化重建、传承传统文化发展、融汇乡村文化与当代艺术的试验地。许村国际艺术节能够延续下来,不仅在于渠岩等主办者的积极努力,项目确确实实为许村带来了很多基础性的改变,为乡民带来了实惠,赢得了地方政府的信任。但囿于现世环境的局限,渠岩的很多文化理想也只能部分实践在许村项目中。
【石节子美术馆计划】