按此情形来说,则明朝制度中就算是没有这样一件衣服,有之也只是红的,而戏中把它利用上了,分了十种颜色,所谓十蟒十靠,这些蟒的穿法又有特别的规定,分正色、间色两种,正色为红、绿、白、黄、黑,间色则有紫、蓝、湖、粉、淡绿等色,正色五件颜色定而不许改,为正人所穿,例如老臣穿白色,公忠者穿绿色,亲贵忠良穿红色,莽撞人穿黑色,皇帝穿黄色,又有杏黄、番色两种,亦正人所穿,间色虽也系五件,但颜色除蓝、粉两色外,其余则可通融,皆为非正人所穿,然有时亦有出入,如粉色总是少年人所穿,不一定是不正当之人(我单写了一本书专论行头,将付印,兹不多赘)。
总之这件衣服已经是凭空制造,已非写实,而这种穿法更非写实,请问世界上的官员只有按照阶级穿衣服的,哪有按照品行、性情穿衣服的呢?那么他的品行、性情是谁给定出来的呢?若果真皇帝知道他是坏人,应该穿间色的衣服,那就应该把他革职丢官,又何必留着他穿坏人的衣服呢?不但这一种衣服如此,大多数行头都是如此,就是八卦衣也是如此,因为他能计划事情,所谓能算计,所以给他制了一件有阴阳八卦的衣服以表现之,所以也不是他一人所穿,凡能计算的人都司以穿,例如周朝的姜子牙、汉朝的张良、明朝的刘伯温等等都常常穿此。总之就是参酌各方面的情形做了这样一套衣服,官阶、行业自然也有分别,但品行、性情分别的情形最为重要,古往今来的人,上至唐虞三代,下至现在,都是如此,你若说他不能演现在的事情,那么他是任何时代的事情都不能演,宋元明清已经没有这些衣服,唐朝以前都是席地而坐,没有高的桌椅,三代两汉更无论矣,战国以前没有骑马的,都是坐车,连交战都是如此,所谓革车者是也,赵武灵王以前,中国人没有穿靴子的,而今戏中都是骑马穿靴,坐高的桌椅,请问这样能演么?然而也演了几百年了,也没有人说闲话,也都认可,你说现在的飞机坦克不能演,请问哪一种交战的情形能演呢?其所用的只是竹板刀木头枪,中国四千年来打仗有用这种武器的么?要知道这些枪刀是舞的器具,不是武的器械,不过是用它以舞的姿势表现交战而已,非真表演打仗也,它既然可表演中国四千年各朝各代的打仗,它就可以表演现在的打仗,不过仍须设法用舞式表现而已。