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朱伟:水墨画的影响力出不了亚洲,不代表当代价值观

2017-10-11 09:44:51    雅昌艺术网  参与评论()人

水墨画的现状和清末民初能找齐就不错。1911年辛亥革命后西方欧美资本主义思想大量涌入,与此同时汽车洋房酒吧歌厅说洋文吃洋饭穿西装,资本主义腐朽的生活方式被民众所欣赏,中国画伴随着废除科举包办婚姻反对妇女裹小脚等等新生活运动开始进行改良。当时的艺术家们基本上都是画丹青水墨的,画油画的仅限郎世宁王至诚艾启蒙等几个老外。另外还有广东几个留洋回来的学生,他们的代表作《利玛窦像》。面对着全盘西化,要不要接受西方艺术,怎样保持本土艺术的面貌,成了艺术家们思考的最多的问题,为此当时的艺术家们成立了中国画研究会,国画研究会,提出了“精研古法博取新知”的口号。这一口号可以说是近一百年来本土画家和学者们面对当代最为客观和冷静的态度,比之后的水墨画革命等等自我否定式的提法更具有建设性和务实的意义。当时出现的优秀艺术家吴昌硕,黄宾虹,吴湖帆,当下我们的水墨画家哪个能和他们比?

雅昌艺术网:当代水墨发展缓慢,这个在外部体现在哪些方面呢?

朱伟:1949年之后,水墨画又经历了两次西方思潮的冲击。一次是五十年代苏联东欧社会主义思潮进入中国,政治口号式绘画开始流行,一切改良为政治服务。另一次是八十年改革开放西方战后当代思潮进入,反思政治口号式绘画开始蔓延,一切改良为经济建设服务。相比辛亥革命,后两次西方思潮的影响是局部和小范围的,因此艺术家们基本是在舶来品和古人传承下来的作品之间做出选择,对于舶来品只需要在原有的基础上做小范围调整模仿即可轻装上阵,而传承下来的古人作品,则必须吃透变换思维方式手上功力相当才能谈下一步,这就造成了水墨在进入当下之后进展缓慢的现状。

关键词:水墨画
 

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