美翻了！苏东坡22封最美手札，“书卷气”爆棚

苏轼（1037-1101)，字子瞻，号东坡居士。书法早年学“二王”，中年以后学颜真卿、杨凝式，晚年学李北海，又广泛涉猎晋唐其他书家，形成极具个性意趣的风格，满纸都是浓浓书卷气。

苏轼《致季常尺牍》

苏轼《致季常尺牍》，又名《一夜帖》

行书，30.3 X 48.6cm 台北故宫博物院藏。

苏轼《致季常尺牍》，又名《一夜帖》，是苏轼谪居在黄州（今湖北黄冈）时写给朋友陈季常的信札。陈季常是苏轼老长官陈希亮的儿子，喜谈佛法，晚年隐居在黄州、光州之间，因为与当时谪居在黄州的苏轼时有往来，便成了好友。在这封信札中，苏轼托陈季常向王君转达：王君所索取的黄居寀画龙已暂借给曹光州，一旦曹光州还画以后，他便马上还给王君。 原文：一夜寻黄居寀龙不获。方悟半月前是曹光州借去摹搨。更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔。且告子细说与。纔取得。即纳去也。却寄团茶一饼与之。旌其好事也。軾白。季常。廿三日。

苏轼《归安丘园帖》

苏轼《归安丘园帖》，又名《致于厚宫使正议尺牍》。书于元祐元年(1086)。纸本。行书，信札一则。凡十行，计90字。25.6厘米×31.1厘米。台北故宫博物院藏。

释文：轼启。前日少致区区，重烦诲答，且审台侯康胜，感慰兼及。归安丘园，早岁共有此意，公独先获其渐，岂胜企羡。但恐世缘已深，未知果脱否尔？无缘一见，少道宿昔为恨。人还，布谢不宣。轼顿首再拜子厚宫使正议兄执事。十二月廿九日。

苏轼《尊丈帖》

苏轼《尊丈帖》 约书于1093年（元祐八年）

释文:尊丈不及作书　近以中妇丧亡　公私纷冗　殊无聊也　且为达此恳　轼又白

苏轼《邂逅帖》

苏轼《邂逅帖》，又称《江上帖》，行书，台北故宫博物院藏。

苏轼《东武帖》

苏轼《东武帖》行书，台北故宫博物院藏。

释文：东武小邦　不烦牛刀　实无可以上助万一者　非不尽也　虽隔数政　犹望掩恶耳　真州房缗　已令子由面白　悚息悚息　轼又上

苏轼《东武帖》，行书，台北故宫博物院藏。苏轼手札。冲和自然，轻松自如，笔墨挥洒之间，别有一种书卷气息和超尘脱俗的笔情墨韵。

苏轼《覆盆子帖》

苏轼《覆盆子帖 》，纸本，行书，信札一则

凡六行，计44字，27.7厘米×44.8厘米

台北故宫博物院藏

释文：覆盆子甚烦采寄，感作之至。令子一相访，值出未见，当令人呼见之也。季常先生一书，并信物一小角，请送达。轼白。

此札乃一便条，末二行似代替笺封之言。如是，则此札便是给陈季常的了。观《季常帖》，亦乃近似此帖之便条，且书体颇相近。

苏轼《京酒帖》

释文：京酒一壶送上　孟坚近晚　必更佳　轼上道源兄　十四日

苏轼《京酒帖》，书于1080年（元丰三年），行书。

苏轼《廷平郭君帖》

苏轼《廷平郭君帖》，书于1071年（熙宁四年）

行书，台北故宫博物院藏

释文：轼启　辱教　具审孝履支持　承来日遂行　适请数客　未得走别　来晨如不甚早发　当诣见次　梅君书写未及　非久差人去也　李六丈近遣人赉书去　且为致恳　酒两壶　以饮从者而已　不宣　轼再拜　至孝廷平郭君　三日

苏轼《令子帖》

苏轼《令子帖》，约书于绍元年(1094)。

纸本。行书，尺牍一则。凡4行，计50字。

30.3厘米×25.6厘米，台北故宫博物院藏。

释文：令 子 所 示专在意来日相 见即达之　但未必有益也　辄送十缗　省 为一 莫之用　患 难流落中　深 愧不能 展 毫末 也　不罪 不罪　轼 手 启

苏轼《宝月帖》

苏轼《宝月帖》 书于1065年（治平二年） 行书，藏台北故宫博物院。曾编人《苏氏一门十一帖》。此帖四行，四十二字。每字各具姿态，皆以筋骨立形，以神情润色，灵变无常，神采飞扬。行间气脉贯串，全幅气韵生动。笔法精严，但不拘束；姿态妍美，但不做作；一切自在有法、无法之间。作者的学问才气发于笔端，与书札的萧散风格相吻合。

释文:大人令致恳　为催了礼书　事冗　未及上问　昨日得宝月书　书背承批问也　令子监簿必安胜　未及修染　轼顿首

苏轼《北游帖》

苏轼行书《北游帖》又名《致坐主久上人尺牍》。书于元丰元年(1078)。纸本。信札一则。凡9行，计61字。26.1厘米×29.5厘米。台北故宫博物院藏。

苏轼《职事帖》

苏轼《职事帖》 书于1083年（元丰六年）

苏轼《职事帖》 书于1083年（元丰六年），《职事帖》又名《致主簿曹君尺牍》。

释文：轼启。衮衮职事，日不暇给，竟不获款奉，愧负不可言。特辱访别，惋怅不已。信宿起居佳胜。明日成行否?不克诣违，千万保重、保重！新酒两壶，辄持上，不罪浼渎。不一一。轼再拜主簿曹君亲家阁下。八月十九日。

苏轼《阳羡帖》

苏轼《阳羡帖》 书于1085年（元丰八年）

释文：轼虽已买田阳羡，然亦末足伏腊。禅师前所言下备邻庄，果如何，托得之面议，试为经度之。景纯家田亦为议过，已面白，得之此不详云也。冗事时渍高怀，想不深罪也。轼再拜。

苏轼《久留帖》

苏轼《久留帖》 书于1085年（元丰八年）

苏轼《屏事帖》

苏轼《屏事帖》 书于1085年（元丰八年）

释文：

宣猷丈丈计已屏事斋居　未敢上状　至常乃附区区　轼惶恐

苏轼《归园帖》

苏轼《归园帖》 北京故宫博物院藏

《归园帖》下笔严谨，书法风格敦厚淳朴，是苏轼一件难得的书法精品。

释文： 此确云同归院，亦不云宿于院中，不知别有文字谬得？是宿学士院为复。只是此家传说如此？乞更批示。轼白。今尝改云：宿学士院为复，且只依旧云宿待漏舍，幸，批示。

下面请手机横屏，以便观赏——

苏轼《治平帖》卷

苏轼《治平帖》卷，宋，苏轼书

纸本，行书，纵29.2cm，横45.2cm

北京故宫博物院藏

释文：轼启：久别思念不忘，远想体中佳胜，法眷各无恙。佛阁必已成就，焚修不易。数年念经，度得几人徒弟。应师仍在思蒙住院，如何？略望示及。石头桥、堋头两处坟茔，必烦照管。程六小心否，惟频与提举是要。非久求蜀中一郡归去，相见未间，惟保爱之，不宣。轼手启上。治平史院主、徐大师二大士侍者。八月十八日。

《治平帖》是苏轼书写的信札，内容主要是委托乡僧照管坟茔之事。根据帖后赵孟頫、文徵明、王穉登三人之跋可知，此帖当是苏轼于北宋熙宁年间在京师时所作，时年约30余岁。该帖笔法精细，字体遒媚，与苏轼早年书法特征吻合，正如赵孟頫所称“字划风流韵胜”，并誉之为“世间墨宝”。

苏轼《渡海帖》

苏轼《渡海帖》，行书，元丰三年(1100)

纸本，28.6X40.2 cm 台北故宫博物院藏

元符三年（1100），苏轼被诏徙廉州（今广西合浦），路过澄迈（今海南澄迈）时未遇赵梦得，便留下此札。为其晚年书迹之代表，如同东坡自云：“自出新意，不践古人。”全作信笔写来，浑然天成。此札用笔劲利，结体斜向右上，时人认为颇有李邕（北海）之风，如黄庭坚语：“沉著痛快，乃似李北海。”

释文：轼将渡海。宿澄迈。承令子见访。知从者未归。又云。恐已到桂府。若果尒。庶几得於海康相遇。不尒。则未知后会之期也。区区无他祷。惟晚景宜倍万自爱耳。忽忽留此帋。令子处更不重封。不罪不罪。轼顿首。梦得秘校阁下。六月十三日。

苏轼《春中帖》

《春中帖》页，宋，苏轼书，纸本

行书，纵28.2cm，横43.1cm

本帖鉴藏印有“奎章阁鉴书博士”、“柯氏清玩”、“柯九思鉴□真迹”、“江恂”、“王禹卿氏”。

此帖是苏轼写给范纯粹（德孺）的信札。范纯粹是北宋著名政治家、文学家范仲淹的第四子。宋神宗元丰年间，共有五路军团出兵讨伐西夏，其中包括由高遵裕率领的环庆军和由刘昌祚率领的泾原军。《宋史》卷三一四《范纯粹本传》记载，北宋元丰末年，范纯粹因调和讨伐西夏的遵裕、昌祚两路军的矛盾有功，神宗将他由陕西转运判官进为转运副使，这与帖中德孺之官衔“运使金部”是一致的。据此可知，此信札的书写时间应为元丰末年，即元丰七八年间（1084—1085年），苏轼年约50岁左右。帖中“二哥”是指范纯仁（范仲淹次子）。

此帖笔法自然流畅，寓巧于拙，仪态淳古，有浑厚凝重之韵致。虽有缺字、残损，仍不失为苏轼中年时期的上乘作品。

苏轼《获见帖 》

苏轼《获见帖》，纸本，行书

纵27．7厘米，横38．4厘米

台北故宫博物院藏

此帖亦名《致长官董侯尺牍》，信札一则。书于北宋神宗元十五年（1082）六月二十八日。

释文：轼启。近者经由。获见为幸。过辱遣人赐书。得闻起居佳胜。感慰兼极。忝命出于馀芘。重承流喻。益深愧[慰]畏。再会未缘。万万以时自重。人还。冗中。不宣。轼冉拜。长官董侯阁下。六月廿八日。

苏轼《新岁展庆帖》《人来得书帖》

《新岁展庆帖》与《人来得书帖》二帖合装为一卷。卷后有董其昌跋。鉴藏印有“御府书印”、“御府宝绘”、项元汴诸印、安岐诸印等。此二帖均是苏轼写给陈慥（季常）的书札，《新岁展庆帖》是相约陈慥与公择（李常）同于上元时在黄州相会之事；《人来得书帖》是为陈慥的哥哥伯诚之死而慰问陈慥所作。

释文：

轼启：新岁未获展庆，祝颂无穷，稍晴起居何如？数日起造必有涯，何日果可入城。昨日得公择书，过上元乃行，计月末间到此，公亦以此时来，如何？窃计上元起造，尚未毕工。轼亦自不出，无缘奉陪夜游也。沙枋画笼，旦夕附陈隆船去次，今先附扶劣膏去。此中有一铸铜匠，欲借所收建州木（此字旁注）茶臼子并椎，试令依样造看兼适有闽中人便。或令看过，因往彼买一副也。乞蹔付去人，专爱护便纳上。余寒更乞保重，冗中恕不谨，轼再拜。季常先生文阁下。正月二日。 　　另纸行书：子由亦曾言（此字旁注），方子明者，他亦不甚怪也。得非柳中舍已到家言之乎，未及奉慰疏，且告伸意，伸意。柳丈昨得书，人还即奉谢次。知壁画已坏了，不须怏怅。但顿着润笔新屋下，不愁无好画也。

苏轼 《次辩才韵诗帖》

苏轼 《次辩才韵诗帖》，行书，台北故宫博物院藏。