提问：我在思考，文人画能够让你直接感悟到那种生命的本真，假如一件伪作在哲学美学上也能够让你感悟到生命的本真，那我觉得这个伪作是不是也有它很大的意义在呢？它跟真迹在哲学上有什么不一样？
朱良志：我觉得伪作的辨析，这种研究，规范拍卖和收藏，促进对一些艺术家的正确的理解，应该是我们现代社会中，一直到未来，都是非常有意义的。而且不仅仅是知识产权的问题，它是对研究本身的推进，有助于对真实艺术问题的理解，我觉得这是题中应有之义。但是从哲学上来讲，我历史长河向前推进，有价值的东西能够为更多人分享，这本身确实是有很多意义的。在有些地方完全可以放得更加通达一些看待这个问题。
提问：我想说一下我自己的感受，我对石涛印象最深的是我在故宫有一天看到他的一件作品——《搜尽奇峰打草稿图卷》，当时给我的震撼力特别大，之前有时候我感觉中国的传统会画不如西方，但是那幅画完全打破了我的这种想法。因为我在昌平工作过一段时间，我看到他画北京秋天景象的时候，觉得特别亲切，甚至非常感动。我感觉他的画风非常非常现代，甚至像毕加索，他们有一种相通的地方。今年第二次又看的时候依然觉得那种震撼力没有消减。您对于这幅作品您的看法是什么？
朱良志：关于《搜尽奇峰打草稿图卷》，当然是石涛的一部杰作。中国的文人画达到这么高的水平，我在《南画十六观》的序言中讲，中国文人画大师们那种最精妙的作品，有时候给我的感动，能够跟古希腊的雕塑和欧洲的古典音乐相媲美。那种微妙细致的处理，对人心灵的那种还顾，让人感动。前段时间我看到一个著名学者说，中国的水墨山水画，是人类历史上最好的绘画。我不讲最好或比别人高，我觉得在艺术中不要这样去说，但是中国文人艺术中间的精妙之作，真是有无可替代的价值，必将在未来发挥很大的作用。大家心灵中的徘徊会很久很长，作为创作者，作为研究者，应该有义务更多地与别人分享。分享这样的东西，不仅仅可以度过寂寞的时光，也可以淬炼我们的情智。中国文人画一定是中国艺术杰出的代表。
