当前位置:文化 > 艺文 > 正文

评现代“丑”书:劝君莫学东邻女,故作丑态惊世人

2018-02-05 09:17:27    走寻  参与评论()人

著名书法家王冬龄创作中

按:对于走寻平台1月30日的文章《再谈丑书现象:艺术性越高的东西,懂得人会越少》,有大量的读者给我们后台留言,留言分为两派,褒贬不一。

其中拥护丑书者,认为现代丑书非但不丑,且是美的升华,是更高层次的大美。原因是丑书是对以“二王”为代表的中国传统书法的冲击、反叛和颠覆,把唐颜真卿,宋苏轼、黄庭坚、米芾,明清徐渭、王铎、傅山,碑学倡导者康有为等,一并纳入丑书行列,以此为现代丑书撑腰。


反对丑书者,认为丑书脱离传统,形式上丑陋邪怪,脱离了中国正统书法,甚至刻意求新求怪,不忍卒读。

今天的这篇文章,也是一种讨论。作者花聚会站在后者批判的角度,对于一些刻意寻求丑陋邪怪风格的现象予以揭露、剖析,原标题为《劝君莫学东邻女 故作丑态惊世人——评现代丑书》。

曾翔作品

现代丑书的滥觞是上世纪八十年代横生中国书坛的一个书法流派。这是西方现代艺术思潮和日本前卫派书道,渗入中国汉字书写后寄生、发酵、放大其丑陋而滋生的一种书法。它的本质是打着书法创新的幌子,颠覆中国传统的书法艺术。在他们看来,书法“与汉字本无关系”,可以“不受汉字的束缚”。认为“文字的彻底粉碎是书法走向纯艺术的唯一途径”。

因此丑书主张进行“不要文字”、“破坏汉字”的书法创新。它的表现特征就是不受传统书法的任何制约,包括书写材料、书法规律等,肆意进行个人的情绪宣泄和胡涂乱抹。

作品展览现场

据笔者观察,当今故作丑怪书画者有两种人:

一种是对中国书画史、书画理论知之不多的年轻人,急于成名,耐不得坐冷板凳,于是便出邪招博取创新名声。有个青年曾直言不讳地跟我说:用毛笔写字,我一辈子也超不过“二王”、颜、柳、欧、赵,所以我只能玩新招数。加之有的书画评奖活动误导,使个别年轻书画爱好者走偏门尝到了甜头,滑入越丑越怪越能得奖的误区。

另一种人就是就是极少数已功成名就的书画大家,把自己过去赖以成名的传统玩法玩腻了,想来点新鲜、刺激的,名之曰突破自我,在大庭广众下乱泼乱抹。因其功底非一般雏手可比,有人拍掌喝彩,他便得意忘形。即使有看不上眼的,不便说不好,只说看不懂。他又故作高深,说其艺术是阳春白雪,所以下里巴人们是看不懂的。一次书画展,有位朋友说了句“看不懂”,作者以一副艺术贵族的不屑神态冷冷地来了句“给你说了你也不懂”。如果书法“现代”到只剩下作者一个人在那里自圆其说、孤芳自赏的时候,其作品的社会价值就太可怜了。

沃兴华作品

书法家由于所处时代及经历、学养、性格的不同,书体风格差异很大。就是“二王”父子的书法风格也不尽相同。即使同一书家,早、中、晚年的书风也有显著变化。还与书者当时的心情、环境、工具等有关。崇丑论者不作具体分析,不分青红皂白,凡有别于“二王”书风的书法家,都统统戴上“丑书”帽子,并与现代丑书相提并论,以证明丑书有祖,传承有序,实在有点强行烧香认祖之嫌。这些书法家倘地下有知,也是不会答应的。

中国传统艺术讲究书画同源。中国书画艺术凝聚和传承着中华民族优秀的人文精神。所以,书画艺术与其它各门类艺术一样,其本质是尚美的,应当坚持高雅健康的审美取向,摒弃那种丑陋邪怪的艺术倾向。优秀的艺术品应该形神兼备,给人以美好视觉享受。向往美好生活、追求真善美、喜欢创作并观看赏心悦目的艺术品是人类生活的共同需求,也是具有正常心理状态和生理状态人的自然选择。因此,作为供人直观欣赏的书画艺术,更不应该是丑陋不堪、邪恶怪僻或令人厌恶的。

王冬龄作品

关键词:丑书书法
 

境外媒体:金正恩访华大赞中朝“像一家人”

18-06-23 01:36:43境外媒体,金正恩访华,大赞中朝友谊,“像一家人”

新华社连发5条贸易战微博,这一句话最意味深长!

18-06-23 01:29:23新华社,连发5条贸易战微博,这一句话最意味深长,中美贸易战

南海法律战愈演愈烈:中国却面临海洋法人才断层

18-06-23 01:24:36中国捍卫南海权益,有一弱项,国际对抗力亟待提升,人才断层

从中国引进火车头!世界要求最高的德国国家铁路

18-06-23 01:08:10中国火车头,出口德国,世界最高要求,德国国家铁路

穿越喜马拉雅:中国与尼泊尔签署跨境铁路合作协议

18-06-23 00:58:17穿越喜马拉雅,中国与尼泊尔,签署跨境铁路合作协议

台媒:解放军“神盾舰”近日参与绕台 台军默不作声

18-06-23 00:51:21台媒,解放军“神盾舰”,近日参与绕台,台军默不作声

小伙约女网友开房 衣服还没脱就冲进来4个壮汉

18-06-22 17:43:03约女网友,开房,壮汉

相关新闻