圆朱文印作为一种独立的风格样式，在整个印学史中有特殊的地位，是文人印产生至今的主流之一，与古望、汉印、明清流派印构成印学四大板块。
“元朱”形成于元代而名；“圆朱”则是美学意义上的概念，是对线型的概括。
赵孟頫（1254-1322）对于元朱文印的开拓之功有着里程碑式的意义，他与吾丘衍提倡典雅印风确立了明代篆刻创作的方向与旨归。
汪关（1573-1631）作品工致精严、典雅妥贴，堪称元朱文印创史以来，第一位具有专业精神的印人。李流芳评曰：“有秦汉、宋元之长，而独行其意于刀笔之外者，不得推杲叔（按汪关字杲叔）。吾谓长卿以后，杲叔一人而巳……”明末大多书画名家用印皆出其手。
林皋（1658-？）闽人，寓江苏常熟，为王时敏作印尤多。是元朱文印在清初一大高手。林皋承汪关遗绪，用刀纯熟精炼，用字融会贯通秦篆、汉篆、金文等而无丝毫不妥之处。林氏将圆朱柔美秀逸的雅致推到一个新的高度。后人称其“莆田”派，或将其与汪关、沈世和合称为“扬州派”。
丁敬（1695-1765），杭州人，丁敬篆刻吸收前人菁华，以碎刀技法为之。刀法与前人不同，故丁敬在印学史上功绩非同-般，丁氏创作实践颇丰，印学思想亦超群一“古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文” （丁敬《论印诗》）。以碎切刀法制元朱文印与汪关、林皋印风在美学意义上有很大差异，这使得元朱印在艺术视域中明显丰富了许多。这种特定的形式语汇成为“浙派”风格的标志。丁敬为首的西泠八家将浙派手法在元朱文印上的演绎进行的很彻底。
到民国，元朱文印创格六百多年，以冲切两种刀法论之，都出现了诸多优秀的印人，似乎可以终结了。可是笔墨当随时代，艺术也因人而异。赵叔孺称弟子陈巨来（1905-1984）为 “近代元朱文第一”。陈氏让元朱文印进入一种极限。线条高度理性化、空间绝对秩序化，用刀干净、平稳、光洁；布白均匀、对称、和谐，不露任何破绽。汪关、林皋印风在陈氏这里得到新的诠释，也似乎和上海城市情调相关，温文尔雅，西装革履。
或许，陈巨来也不是元朱文印的终结者。今天的印坛正以专业视角对元朱文印进行梳理，加之古今中外大量图版文献资源的贡献，相信元朱文印还会给我们带来下一轮的惊喜。
赵孟頫 松雪斋
陈灃《摹印述》云：“赵松雪始以小篆作朱文印，文衡山父子效之，所谓圆朱文也，虽非古法，然自是雅制。”布篆上“雪”字上下两弧颇为传情，“松”字“厶”部提高，与上下左右距离相当，一番苦心。
文彭 七十二峰深处
此印线质停匀优雅，平和遒丽，转角处圆润。出土时边框已残更显深处幽远古朴的玄妙，字形缺损无框，开元朱一支脉。
林皋 晴窗一日几回看
