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20年后再看《大话西游》

2018-03-08 09:23:05    南风窗  参与评论()人

最近周星驰的《大话西游》重新上映,勾起了许多人怀旧的思绪。极少有一部电影能像《大话西游》一样创造了一个文化现象。1990年代后期至新世纪之初的高校学生群体中,它已成经典,但不是通常意义上的经典,它与主流表达方式的区隔让它难以获得正统的认可,也将一部分人排斥在门外。

年轻人喜欢《大话西游》,首先是因为它是一部卓越的喜剧,颠倒了一切能够颠倒的东西,调侃一切能够调侃的东西;其次是因为它讲述的是一个爱情悲剧,这种爱情发生在不受阶级、家庭、正邪阵营等条条框框羁绊的自由的个体之间,排除了社会性的因素,显得更纯粹,其悲剧性也就显得更纯粹。

有的研究者这样解读《大话西游》:它解构了一切,唯独没有解构爱情。

是这样的吗?

难道不是这样的吗?很多“大话迷”会套用《大话西游》里的句式反问。

的确不是这样的。这种解读只看到了电影的前两层:作为无厘头喜剧的第一层,和作为爱情悲剧的第二层。在这两层之外,影片还表达了更深一层的意思,那就是对爱情的超越,更确切地说,是对人的尘世生活的意义的超越。

很少有人指出影片所表达的这一层意味,这不仅仅由于它的故事情节和人物关系太复杂了,而且它表达的每一层次的内容都充当着更深一层内容的“保护色”,需要仔细分析才能剥离出更多含义。

每个初看《大话西游》的人都是从笑开始的,情绪会被一个又一个的“包袱”带着走,从头笑到尾,而忽略了爱情故事的悲剧性。只有多次观看,对笑料产生一定的“免疫”后,故事的悲剧性才会凸显出来。所以,对有些人而言,《大话西游》始终只是个闹哄哄的喜剧片。

再次,它的精神指向超出一般文艺作品的高度,它以佛教精神讨论人生的终极意义。它讲述的是一个爱与恨的故事,但在思想上超越了爱与恨;它讨论的是人生意义这一根本的哲学命题,却否定了人生的价值。这一层是需要在对其悲剧性的一面也产生“免疫”之后才能看到的。

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关键词:大话西游
 

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