鲁智深与狂禅有什么关系
“今天和大家讨论的题目是《水浒好汉文化的‘基因图谱’》，为什么叫基因图谱？这是借用生物学的术语。基因是什么？决定一个生命体性状且可传承的基本因素，就叫基因，而图谱就是基因的排列、呈现。我们借用来，就是在文化传统里我们做一个溯源的工作，找出小说之所以这么写的根儿从何而来。”陈洪解释道。
陈洪进一步指出：“做这项工作我们要用一个文学批评的重要方法，叫互文。什么叫互文？简单说，一个文本不是孤立的存在，里面重要的语词、意象，甚或结构、情节，往往在过去的文本里出现过。那文本之间就存在着互文的关系。对于阐释一个文本，发掘这种血脉联系是很重要很有效的途径。”
比如花和尚鲁智深的形象。追溯到《红楼梦》中贾母看戏的情节描写，戏里的花和尚就获得了薛宝钗的青睐：“慢揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”薛宝钗行为非常谨慎，思想中规中矩，她为什么会欣赏鲁智深呢？陈洪认为这与原作里的鲁智深形象比较复杂直接相关。
通过分析《水浒传》的文本，陈洪指出，书中不仅包括鲁智深跟佛门、跟禅宗有关联的描述，还有暴打小霸王周通、杀生铁佛崔道成的故事情节。“文本里，佛门与非佛门两个方面都有，为什么会如此？这两方面是哪来的？是作者忽然灵机一动写出来的吗？”
经过查找资料并进行对比，陈洪发现，“在今本《水浒传》之前提到鲁智深的，和我们今天看到的鲁智深相比，大不相同。特别是那些和佛教、和禅宗相关联的内容，在《水浒传》今本之前通通没有。那么，花和尚鲁智深的形象从哪来的呢？”
