丨520快到了，定情花要火丨
-风物君语 -
年年给女朋友送玫瑰花
总被嫌没有创意
怎么才能又美又特别又有文化
怎么才能用一束花
讲出令人星星眼的情话？
今年趁好时节
中国定情花芍药
了解一下？
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自春到夏，人们都爱看花。过了立夏，二十四番花信风都吹过一遍，该开的花还是顾自开放。俗谚说：“谷雨三朝看牡丹，立夏三朝看芍药”，这时候最值得看的就是芍药了。说起芍药，它可不是一个没有故事的同学。
中国传统定情花的身世
芍药殿春而放，别名婪尾春。虽说节气上已经立夏，但春的尾巴还在很多地方流连，于是芍药被赋予了惜春饯春的味道。苏轼曾写过“多谢花工怜寂寞，尚留芍药殿春风”，道出这个时节春花凋零、芍药尤盛的状貌。
饯别春光别有一番不舍之情，情意也就凝结在这花朵之上，于是人们也用芍药表达惜别的浓情。
▲西厢送别 绘画/李英杰
芍药又名将离、离草。《韩诗外传》：“芍药，离草也。”崔豹《古今注》：“古人相赠以芍药，相招以文无。文无一名当归，芍药一名将离故也。”
将离和当归，都是值得细细品味的名字。离别之时千言万语说不出口半分，只好赠一只芍药，如同折柳挽留，那些深深浅浅的情意、百转千回的思绪，都被一朵花说尽。
去时芍药才堪赠，看却残花已度春。
只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。
元稹《忆杨十二》
若说到芍药定情，不可不提《诗经·国风·溱洧》：“洧之外，洵訏于且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”少男少女在春三月上巳相会，将离之时赠送芍药。
▲上巳男女相会
宋代朱熹《诗集传》解读说：“士女相与戏谑，且以芍药为赠，而结恩情之厚也。”虽然情人即将别离，但一只表达不舍的花朵也暗暗道出情深不改的话语，于是芍药从此也就与定情分不开了。
一只芍药，极尽秾丽，承载了情人间许多无法用语言表达的缱绻情致。
“花相”芍药为啥不能当王？
中国人爱给一切美的东西取名，一个拟人词，把心中无尽的喜欢都倾入其中，对花也不例外。
今群芳中牡丹品评第一，芍药第二，
故世谓牡丹为花王，芍药为花相。
宋人陆佃《埤雅》
历经千年，芍药“花相”的名号一直流传到今天。
这我们可就要为芍药鸣句不平了，明明和牡丹长得差不多，怎么就要屈居第二呢？这后面还有一段令芍药心酸的故事。
唐以前，花卉并没有明显的高下之分，唐代是这个转变初发的时期。
《通志略》：“牡丹初无名，故依芍药以为名，亦如木芙蓉之依芙蓉以为名也。牡丹晚出，唐始有闻。”就是说牡丹原本出现得晚，是依着芍药的名头才被人认识的。
不过这牡丹经历一场文化事故，倒是突然后来者居上，迅速蹿红，成为唐人争相赞颂的对象。
▲影视剧中的女皇武则天
相传唐时武则天冬月游赏后苑，命令百花齐开，而牡丹独迟，于是被贬至洛阳。牡丹这种不到花期不绽放的倔强，把“物生有候”的自然规律浓缩得很好，却被文人墨客看上，拿来作为不畏权势、傲骨守正的代表。
然自天后以来，
牡丹始盛，而芍药之艳衰矣。
王禹偁《芍药诗并序》
这不过是一场无甚道理的文化事件，芍药就从此输给了牡丹。后人，尤其爱品评花木的宋人对此颇有微词，也常找些由头为芍药翻身，但并未形成更大的潮流，一王一相的称号也就这么保留下来了。
多情浪漫，最是桥边红药
不过虽然没有称王，我们倒也不必为芍药难过。毕竟细品芍药之美，你会发现这花极具风流情韵，恰也不是成王做后的风格。
提起牡丹，人们马上联想到盛唐气象，一副雍容华贵、珍重端庄的气派。但芍药走的不是这个路线。
刘禹锡《赏牡丹》说：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”这首赞叹牡丹国色的诗，虽然对芍药多有贬抑，倒确实注意到了两者不同的特质。
和牡丹相比，芍药叶小而多，风吹时呈现出层叠起伏的样子，摇曳生姿，尤有无拘无束、尽情怒放的生命力，也正有娇媚多姿、柔若无骨的风采。
于是牡丹如皇家后妃，芍药则是晴天底下巧笑嫣然的女子，无论是处江湖之远，清冷游离殿阙之外，还是在红尘之中，热情笑闹于市井之内，她自有一番风流自在的浪漫。
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生。
姜夔《扬州慢》
▲湘云醉卧/截图出自86版《红楼梦》
所以《红楼梦》里，曹雪芹细细描绘娇憨率真的史湘云醉后卧在芍药茵里，“香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上都是红香散乱。手中的扇子落在地上，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷地围着，又用香帕包了一包芍药花瓣枕着。”
此番旖旎烂漫，最令人难以忘怀。
看过了定情花芍药
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文丨朝雨
参考资料丨王功绢《论中国文学中的芍药意象》
苑庆磊《中国芍药花文化研究》
王晓春《论传统文化中芍药花的文化意象》
曹萍波《赠之以芍药》
未标注图片来自网络
