然而美人绘中的美人，一如浮世绘的画师，都是风流狷介，但浮沉俗世之间。
一个字：浪。
按，江户年间，上等的画师，学狩野派，学土佐派，去为将军画屏风、去为寺庙画墙壁;落拓一些的画师，许多还是从狩野派、土佐派中放逐出来的学徒，做浮世绘，取悦世人。
役者绘，是歌舞伎们的画像;美人绘，当然也极少是良家女子。
古今中外，20世纪前大多如此：女模特，大多出身不太好。19世纪法国画家们的模特，若非画家的情人，就是妓女、情妇、舞者或马戏团成员;浮世绘的美人，多是艺妓甚或舞妓。
美人绘，画了印罢，江户百姓买回家去贴墙;画师有模特，艺妓或舞妓以此自我宣传，各得其所;但这江户时的明星海报，也不会有人天天买——所以江户美人绘画师，大多兼着点不好见人的活儿：春画。
春画者，春宫图也。
美人绘之祖菱川师宣，风格优雅、温柔、绰约又古典。著名的《见返美人图》，和服华丽，仪态曲折。
他老人家表里一致，刻画客人与妓女——嗯，该说是吉原游廊的游女——时，也是含蓄温柔，美国评论家所谓“健康的性感”：男女都是容貌如画，客人搂着游女求欢，游女展颜微笑，半遮半露，端的是好——唯一的不妙是，乍看，怎么都不像色情场面啊。
下一代的画师，就想了点办法。奥村政信画美人，以天真鲜活、花枝招展为胜。美人的和服与宠物，一缕花团锦簇。
画起春画来，也是一派天真无邪：看画里这对的表情，一副无辜相;看下半身才吓一跳。妙在脱在一旁的衣服，花式纹绣，丝毫不苟。这就是奥村政信的风骨了：好好地画男女做爱，他偏要着意去画衣服!
锦绘的大宗师铃木春信，善于让姑娘摆造型。按春信笔下的女子，优雅轻快，造型时髦。时人都说，铃木春信的画饱含诗意，简直看着画都能吟出词曲来。若要论美中不足，那便是：他画的人物过于理想美，于是看着美，但颇为别扭。
以至于他笔下的春画，男女做爱(还是男男?)都得摆着很团圆的造型——可是正常人不会这样吧?
顺便：铃木春信的审美，代表明和年间，大约1765年前后的审美：脖子修长，樱桃小口，溜肩细腿，风摆杨柳，纤弱之极。
再过二十年，风格又变了。鸟居清长创造了天明年间的美人形象：嘴角上扬，眉目清朗，而且手长脚长，十头身——高得简直离谱。
哦对了：这幅浮世绘是个典型案例，这么一幅画，需要刻十六到十八个版才印得成。
所以鸟居清长的画，尺幅格外夸张：美人如果立着，那是十头身;美人躺下来男欢女爱，尺幅也宽。寻常枕席，真不够她们折腾的。
与鸟居清长同代的鸟文斋荣之，到晚年走火入魔：鸟居清长不是十头身么?我来个十二头身!——高挑优雅，到此就算是极限了。当然，十二头身的姑娘，跟男人欢爱起来也是费尽周章，弯腿曲腰，才配得好这个体位啊!
终于有人觉得：够了!够了!!不要再高了!!女人要高有什么用?
1791年，38岁的喜多川歌麿，决定转型：他开始画美人大头绘。美人的身段?不要紧;让美人的脸蛋铺满全画吧!
于是1792到1793年期间，著名的《宽政三美人图》出来了。
现在这三位美人，堪称日本江户美女的形象代表。中间那位是富本丰雏，花街吉原的艺妓，因为善于富本节的歌舞而得其名。虽然与另两位一起梳着当时流行的岛田髻，但她是唯一穿着艺妓服饰的。左手边的姑娘是阿久，煎饼茶屋家的大女儿，兼着招牌美女，也就是今日所谓的看板娘，一般认为她十六岁。右手边的姑娘最为有名：阿北，浅草观音随身门下茶室的看板娘，传闻那年十五岁。她们三位，就是当日江户最美的三人了，阿北尤其是个传说：当日天智天皇，特意到江户浅草来喝秋茶，饮完起身付茶钱时，就是阿北接了的。
喜多川歌麿做春画，也还是按照他的风格：肌体温润丰满，女子眼尾修长，下唇凸厚。大概从这时候开始，美人绘不再走优雅秀美路线，而走性感路线了。
也就在《宽政三美人》出现之前三年，最后一位美人绘大宗师出现了。
1790年，溪斋英泉生在江户，如今的千代田区，一个武士家庭。本姓松本，后来改叫池田义信。十五岁元服，梳了头，去当公务员，两年后，跟上司闹翻了。
——听说这家伙跟谁都打不好关系。
——是因为六岁时母亲过世，父亲又很严厉的关系吧?
十七岁，池田义信去学狂言。狂言、歌舞伎、画师，在当时是下九流的职业，武士们看不上，他偏乐此不疲。学着狂言，与混住在长屋的画师们交了朋友。也许在某次酒醉后，不小心暴露“我小时候也学过画画哟”，然后被怂恿了。二十岁，他开始学浮世绘。从此，他叫做溪斋英泉了。
他有个邻居，大他三十岁，也是个穷画画的，于是常一起聊天：那邻居说他偶尔也画春画——春画者，春宫图也。
“你用真名画吗，北斋先生?”
那个叫做葛饰北斋的老头邻居——现在我们知道，他是日本古往今来第一画家了——摇头，“不不，我的化名叫铁棒滑滑。”
溪斋英泉想了想。
从此，江户多了两个叫“好女轩”和“淫乱斋”的画家——那是溪斋英泉的化名。
我们已经看到了：奥村政信的女子画得天真，铃木春信的女子画得优雅，鸟居清长的女子画得纤细修长，喜多川歌麿则爱画大脸长眼、丰润白净、肌肤温润的姑娘。
总而言之，大家都致力于将女性与性爱，刻画得纯真美好。
溪斋英泉却不乐意。
他既与贵胄阶层决裂，虽然私下里为人温和，公开场合却狂放不羁。
“情欲就是下等的。”溪斋英泉这方面很极端。
他不爱描述上等的、窈窕的、温润的风雅感情，专喜欢画这样平凡但妖艳倔强的女人，以及她们直白到主动的性爱。三十二岁，他的《闺中纪闻-枕文库》，被江户男女当做性爱入门书。他笔下的
溪斋英泉画的色情场面，女性矮小，只有六头身，长着猫背，几乎无腰身，腿短，臀平，胸小。但是：眼睛细长，下唇厚润，下巴尖削。
每个女人的眼睛，都是细长带弯，细看带一点阴森。
一种奇妙的挑逗感与倔强。
那是江户后半叶的审美。美人们也从17世纪中期的温润到了18世纪中期的秀雅再到19世纪中叶的现实，欲望日益明白，人越来越能直面自己的感情。
当他人为他的名胜画之秀雅震惊时，溪斋英泉用粗人的语调答道：
“俺就是画春画的!”
他很享受自己这个身份。这是他，江户浮世绘末代大师们的告白。到他这一代，终于放弃了附庸风雅，决意放荡不羁地面对自己的命运与角色。
溪斋英泉与葛饰北斋虽然相差三十岁，但谢世的时间脚前脚后。那是江户真正的末年。
此时离明治维新，还有不到二十年。
