关闭
当前位置:文化 > 艺文 > 中华艺术 > 正文

李象群故宫展出“紫禁城中城”

2016-11-24 10:03:01    新京报  参与评论()人



“元四家”之王蒙



雕塑个展包含《大紫禁城》、《行者》等代表作,新作“元四家”系列首次亮相,仅限学术预约参观

雕塑艺术家李象群的个展日前在故宫博物院建福宫花园开幕。此次“城·象——李象群艺术展”由中国美术馆副馆长张子康策划,展出了李象群的《大紫禁城》、《行者》等代表作,以及“元四家”系列最新作品。据悉,展览将持续至11月26日(因为学术研究性展览,而仅限相关研究人员定向预约参观)。在故宫的展览结束后,本次展览还将在上海、德国等地巡展。

作为中国当代雕塑艺术的领军人物之一,李象群将“新人文主义”理念融入创作,代表作有肖像人物作品《红星照耀中国》、《阳光下的毛泽东》等。毕业于鲁迅美术学院雕塑系的李象群,先后执教于鲁迅美术学院、中央美术学院、清华大学美术学院,现任鲁迅美术学院副院长,拟任院长。

近年来,李象群对中国历史文化的兴趣愈发浓厚,他在创作中尝试从自己的角度对古代标志性的文化人物、建筑进行重新造像,让他们重新走入当代的生活场景,形成古、今、人、我的多重互动。回顾起平生第一次去故宫,李象群还记得那是他读大三的时候:“以前感觉神秘得不得了的东西,突然置身其中,就觉得人太渺小了。”

《大紫禁城》

本次展览的重头戏之一、200多平方米的巨型雕塑《大紫禁城》陈列于建福门前的院落里。该作品以白铜铸造了紫禁城建筑的全景,分割成25个相对独立的单元。除了太和殿是完整的,其他建筑有的从中间分割开,有的没有瓦盖,露出了内部结构。在故宫的红墙、黄瓦、青松、翠柏的掩映之下,观者可在作品间穿行欣赏这个“紫禁城中城”,感受中国当代艺术与古典建筑文化的“对话”。

李象群:把《大紫禁城》放在故宫里面展,也就是在原来的紫禁城里做现在的“紫禁城”的展览,我觉得很有意思。这件作品,表现我所理解的在中国文化长河中的“大紫禁城”的象征符号、文化空间。它出现在故宫,出现在建福宫花园这个富有传奇色彩的建筑户外空间中,当代艺术和故宫的古典园林,雕塑作品和故宫的艺术收藏会构成传承、对照、对话的多重意涵的关系,相信会给大家带来更多的体验。

“元四家”系列

此次展览还首次展出了李象群的新作“元四家”系列,这组作品也由李象群捐赠给了故宫博物院。“元四家”是元代山水画四位代表画家黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇的合称。有意思的是,故宫博物院也收藏有这四位画家的经典之作,这组雕塑也与故宫一同构成了多层次的时空组合关系。李象群的雕像,人脸都较为模糊,隐去表情细节,更多呈现人物的形体,并透过形体与观者交流。

张子康:李象群的这一组人物雕像相比他之前的作品更加抽象灵动,可以说是向中国文人画的写意精神致敬。他故意将铸铜作品做成类似寿山石的效果,和中国文人的赏石、文房文化呼应。

《行者》

在李象群看来,孔子是一个文化符号,“是一种被历史书写,由文字传承的思想和学说”。他塑造的孔子像《行者》,与标准的孔子像也大相径庭,这个“孔子”更多了一丝难以捉摸的不真实感。雕像的前方还有一个小枕头,枕头所象征的私密空间,唤醒了人物作为人的属性,抹去了其符号属性。

李象群:本来认为这个类似孔子的行者应该是中规中矩的,可是枕头的出现打破了这种中规中矩。我做的作品更多的是想提出一个问题来引发人们的思考,它不会有一个明确的答案,因为每个人面对这件作品肯定都会有不同的思考有不同的答案。或许,任何一个承载孔子的具体形象都会是注定模糊和徒有其表的。

采写/新京报记者 陈然

(责任编辑:刘畅 CC002)
分享到:

用微信扫描二维码
分享至好友和朋友圈

 

新闻 军事 娱乐