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《佩利亚斯与梅丽桑德》:中国审美品味德彪西歌剧

2016-09-07 09:09:41  东方早报    参与评论()人

佩利亚斯与梅丽桑德》揭幕上海大剧院新演出季

《佩利亚斯与梅丽桑德》 的舞台融入了苏州园林元素。图为舞美设计样板。郭新洋 图

《佩利亚斯与梅丽桑德》是法国作曲家德彪西耗尽12年心力创作的唯一一部歌剧,虽然偏小众,但在法国具有举足轻重的地位。

9月8日、10日,由上海大剧院、北京新蝉戏剧中心联合制作的法语歌剧《佩利亚斯与梅丽桑德》,将为上海大剧院2016/2017演出季揭幕。这也是该剧首次在国内上演。

贴着音乐“说书”

《佩利亚斯与梅丽桑德》改编自比利时剧作家梅特林克的剧作,主讲了一个爱情悲剧:阿莱蒙德国王阿凯尔的孙子戈洛,在山林中遇见了饱受惊吓的梅丽桑德,爱慕她,并与之结婚。梅丽桑德又与戈洛的异父兄弟佩利亚斯产生了爱情,戈洛妒火中烧,杀了佩利亚斯,猛击梅丽桑德,身受重伤的梅丽桑德在临死前产下一女,宣告了故事的终局。

1902年,《佩利亚斯与梅丽桑德》在巴黎喜歌剧院首演,走上了属于它的时代。

法国文学家罗曼·罗兰认为,《佩利亚斯与梅丽桑德》首演的重要性,只有吕利的《卡德马斯与赫米奥妮》、拉莫的《希波利特与阿莉茜》、格鲁克的《伊菲姬尼在奥利德》的首演能与之相比,足见这部歌剧在法国人心目中的地位。

指挥家汤沐海即将执棒《佩利亚斯与梅丽桑德》,这也是他第一次指挥这部歌剧。比起那些传统的流行歌剧,他更愿意挑战20世纪以来的现代歌剧。

“这部剧和我们耳朵里熟悉的威尔第、普契尼、瓦格纳不一样,但又有和瓦格纳有相似的地方。瓦格纳的旋律无穷尽,可以不停向前发展,不间断。德彪西有意无意沿用了瓦格纳的音乐特点,他让音乐绵绵地往下走,随着剧情和语言发展,把音乐贴在了那儿。”

在汤沐海看来,德彪西的歌剧语言就像“说书”,随着音乐起起伏伏,娓娓道来,给人贴着音乐走的感觉。

“你进去后每时每刻都会被它吸引,这是一个灵魂和精神的世界,不是光听一句美好的旋律,看一些戏剧的场面,而是进入精神的领域。但它没有瓦格纳那样绚丽的管弦乐色彩,它有的是轻柔,像人内心深处流出来的淙淙泉水。”

他用品法式大餐比拟看法国歌剧的感受:十三到十五道菜一道道上,每一道只有一点点,吃速极慢,有的是时间让观众细品慢嚼,想想自己最爱的人,最幸福的事。

汤沐海热爱德彪西。对他来说,德彪西的交响音乐、室内音乐,他所拥有的独一无二的特性,就像争奇斗艳的花房中一朵素雅高贵的花,绝非肤浅之人能欣赏。

“现在是个浮躁的社会,不是每个人都能欣赏他的音乐,做这样一部剧是一种挑战,但我们需要静下心来去做。”

苏州园林式的舞美

导演易立明每次听《佩利亚斯与梅丽桑德》,总能联想到苏州园林。

德彪西这部歌剧的魅力,在他看来,在于一开始就将故事放在了一片让人迷路的密林中,“猎人追逐猎物迷失在丛林中,这是非常现代的象征:猎物是什么?财富、金钱、利益。迷失是什么?是受到诱惑的人在社会中的迷失。”

密林有一种让人未知的恐惧,世人眼中优美雅致的苏州园林,同样让易立明感觉幽暗、神秘,“周围没人的时候,我会想一百年前这座房子里发生过什么故事。”

因为这种跨时空的联想,易立明将苏州园林式的舞美,嫁接到了这部法语歌剧中,等于把《佩利亚斯与梅丽桑德》的故事发生地移植到了东方的中国。

舞台色调整体呈白色;亭台楼阁被一分为四,分散在舞台上;服装设计借鉴了清朝马蹄袖、宋代对襟等中国元素,以蓝、绿、黑、白四色为主,隐约印上了中国的山水和花卉。

“德彪西的音乐本身很丰富,如果我们还做很多视觉的加法,就损害了它的味道,就像湖南菜味道重,上海菜很清淡,感觉更高级。”舞台设计理念极简,为的是观众能将注意力集中在音乐上,而非看花哨的大片或晚会。

台上三位主角,具有三种不同的状态,均由外籍演员主演:梅丽桑德是美的化身,神秘的代表;佩利亚斯天真,活泼,完全凭直觉走,自带一种大自然的气息;戈洛是权力的象征,极具威严。

主演梅丽桑德的法国女歌唱家索菲·玛琳·迪戈,被易立明要求习练中国戏曲的身段,把动作舞蹈化。因为,“梅丽桑德是一个美的符号,美的化身,中国戏曲的表演具有符号性,高度优美,两者是契合的。”

易立明希望这将是一部具有中国色彩的德彪西歌剧。对于如何欣赏这部剧,他说最好的办法,是听德彪西的音乐,看宋代的山水画,或者游园。

在他看来,德彪西的音乐和精神世界,和中国的文人世界是相通的,都具有水的特质。德彪西当时身处的巴黎,受东方文化影响尤深,“他的音乐就是中国的音乐。我们是在用中国的审美,讲一个人类共通的故事。”

 

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