我试着不加定语地还原这样一些事实———
2月25日，返场歌手赵雷登上《歌手》的舞台，唱了一曲《三十岁的女人》。歌里唱道：“她是个三十岁身材还没有走形的女人，这样的女人可否留有当年的一丝清纯，可是这个世界有时候外表决定一切，可再灿烂的容貌都扛不住衰老。”
2月27日，一篇题为《是谁给了赵雷怜悯三十岁女人资格？》的文章在社交网络广为传播，当天阅读数就突破10万+。
3月3日，这位作者再度推送，文首有一段说明：“周一，我写了篇讨论民谣歌手赵雷《三十岁的女人》的文章，时间过去三四天，到今天周五，还不断有人在微博上用各种污言秽语骂我。”
为了证明并非孤例，我用亲身经历做补充：3月1日，我写了一篇讨论《三十岁的女人》是不是“直男癌”的文章。一周之后，仍旧“宾客”盈门，骂声不断。
前赴后继的讨伐者们情动于中、口不择言，都是自发行为。所以问题就来了，民谣铁粉和满嘴脏话，什么时候都能划上等号了？
要知道，40年前的台湾，民谣是乡间小路和闪亮的日子，是橄榄树和外婆的澎湖湾。20年前的北京，民谣是漂亮的女生和白发的先生，是借走的半块橡皮和睡在我寂寞的回忆。
一转眼，前脚嚷嚷着“你们不懂民谣的情怀”，紧接着就是连珠炮式的脏话。换以前，愤怒出诗人。现如今，愤怒出粗人。这样的情怀，但凡接受过高等教育的人，真的是很难懂了。
赵雷只是近来大火的例子。《成都》也只是眼下当红的歌曲。一些民谣粉水火不侵的金甲圣衣，已经穿上好多年了。在他们眼里，民谣是颠扑不破的真理，是污浊世界的清流，是独善其身的港湾。现实遭遇的不公与不平，奋斗进程中的梦想与幻想，仿佛都能在民谣里找到寄托。
