“一个音乐人,在音乐之外他们做着什么?他们就是在治愈和服务更多的人。”看完新一期的《天赐的声音3》,这句话一直萦绕在耳畔。
第六期节目中,由胡彦斌、张碧晨改编演唱的《迷途的孤鸟》最终被选为节目第二阶段荣耀金曲。二人在反复循环的副歌最后,加入一段对“孤鸟”的自我理解,这一段原本充满迷茫与遗憾的曲调,经由和声的表演让人醍醐灌顶般豁然开朗,“曾也为自己骄傲,满满的微不足道,飞得越来越高一切变渺小,才发现到最后只有自己是依靠”。
“改编中藏着淡淡的诗意,你可以永远相信《天赐》舞台的治愈力。”翻看各大社交平台上的评论,少了唇枪舌剑的争论互怼,绝大多数观众回归到音乐表达本身带来的温暖和感动。而对于行进过半的《天赐的声音3》而言,这并不是第一次在真挚演唱中诉说人间温暖,新一季节目开播以来由音乐带来的温暖正持续升级。
听得见的声音
超越时间和空间的温暖治愈
贝多芬曾经说过,音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。
对于听众能够从每首音乐中获得什么,《天赐的声音》从第一季开播以来,每场表演都会引来鉴赏团以及节目观众的大量讨论。每期节目播出后,社交平台上总有相关热搜,让人们惊叹“XXX的改编让人意外”,不断地为观众挖掘出原版音乐基础上更为丰富的情感内涵和情绪共鸣。
到了《天赐的声音3》,这种状况仍然是常态化的节目组成。本期节目中,音乐改编风格一贯简约的胡海泉与张韶涵合作一曲《我我》,极简的歌词在反复吟唱中阐释着对自我的找寻,大量全人声的吟唱搭配弦乐淡而不寡,将一首原本已经很简单的歌推向更加高级的层次。周深在看过表演后也不吝于表达自己的欣赏之情,“整首歌里面我就一直在穿梭四个时空,你想停留在哪里,最后发现最珍贵、最重要的就是现在的时间,我觉得像做了一个梦,梦醒来之后充满了能量。”
原来,音乐的本质、对音乐的理解真的可以重新具象一场现实舞台的视觉形象,给人以启迪。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。
在北宋,东京人往往以喝粥开始美好的一天,每日五更时候,“酒店多点灯烛沽卖,每分不过二十文,并粥、饭、点心。亦间或有卖洗面水,煎点汤茶药者,直至天明。”(孟元老《东京梦华录》)