“红尘呀滚滚痴痴呀情深,聚散终有时;留一半清醒留一半醉,至少梦里有你追随……”叶倩文《潇洒走一回》的经典歌声,回荡在全沪语舞台剧《繁花》第二季的结尾,为剧中人添上往事悠悠、时节如流的余音。
作为上海市民的心灵史,亦是上海的成长史,茅盾文学奖获奖作品《繁花》带给人们的感动不止于小说。舞台剧《繁花》第一季诞生4年来,演出56场,开创了独特的“繁花体”舞台美学。作为“繁花三部曲”的中部曲,第二季是承前启后的一块重要拼图,着力呈现上海城市精神,献给历经风雨依然奋力前行的人们,也献给那些看似无意义而终究会在生命画卷中闪闪发光的每一段日常。该剧一大亮点是表演艺术家潘虹的加盟,这是她继2004年明星版《雷雨》后时隔17年再登舞台,其饰演的“黎老师”出场仅20分钟,却贡献了细腻精准、张弛有度的表演。
塑造“骨感有韧劲”的上海人
作为文学灵感的深层土壤,小说家与城市之间有着某种特殊的关联。作家金宇澄说,上海每天经历的巨变,都落实于普通市民的世相里,生活样式一点一滴的细微更替,繁星闪烁,才形成一座耀眼的大城。
35万字的《繁花》以流水席般的生活场景、走街串巷的地图式写作和飞花扑蝶般的人物群像,织锦般绘就了市井人情百态,也为舞台剧“定调”——这将是一部横跨三季的“舞台连续剧”,彼此独立又互相勾连。
第一季在上世纪60年代与90年代两条时间线交叉跳跃,以原著中的三兄弟——阿宝、沪生与小毛从“相识到绝交”的过程为全剧线索展开叙事。第二季延续了第一季言犹未尽的人事、情事和城事,描述了三兄弟如何从“绝交到重逢”,串起新一季纷繁故事。十几个新角色“飞花扑蝶”地出现——陶陶、梅瑞、小琴、春香、雪芝、芳妹、黎老师、潘静、阿宝爸爸等相继登场。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。