博尔赫斯
有意思的是，从全球化的角度来看，美国民谣教父鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖正是“故事部落”复兴的标志之一。在 2016 年的颁奖词中，诺贝尔文学奖评委会这样评价迪伦的作品：“鲍勃·迪伦在美式歌谣的传统下，创造了全新的诗意的表达。” 迪伦的成名曲之一《答案在风中飘》在吉他和迪伦略带嘶哑的嗓音演绎下，就兼具了歌与诗的美感，成为美国六七十年代反越战的经典作品。而 2016 年诺贝尔文学奖宣布的那一瞬间，似乎也验证了博尔赫斯早在半个世纪之间的预言。
现代媒体的发展与“故事部落”兴衰之间的历史解读，是本雅明与博尔赫斯的关键分歧。在本雅明看来，现代纸媒的兴起使得小说成了主流，传统故事部落的衰落不可避免。在博尔赫斯看来，未来的某一刻，诗歌和叙事传统会以新的方式兴起，继续满足人类对于故事的永恒需求。
二十世纪六七十年年代的美国，既经历了社会民权运动的风起云涌，也见证了媒体发展的黄金时期。在博尔赫斯到达美国的 1967 年和 68 年期间，电视、广播、新闻行业、娱乐产业、唱片市场，这些在当下似乎已经过气的“传统媒体”，对于当时民谣的兴起和传播起到了至关重要的作用。
本雅明与博尔赫斯的这种分歧，很大程度上来源于二人不同的时代背景和生活经历。虽然博尔赫斯在中年就完全失明，但他本人对于当时的各种媒体都非常感兴趣。他喜欢爱伦坡略带哥特风格的侦探小说，也喜欢科幻小说，他酷爱布宜诺斯艾利斯的电影院，也欢迎当时各种新式媒体科技给文学和艺术带来的改变。在他完全失明之后，他在家人和朋友的陪伴下，四处旅游，感受世界的变化。
