在皮尤2月份针对北京年轻人展开了一项调查。调查中能看到越来越多自由态度的反映:比如在对待美国的态度上,60%的中国年轻人对于美国的态度比较开放,而年龄超过50的人,占比却只有35%。
另一份针对中国学生的调查报告显示,73%的学生对西方的一些政治理念还是持比较包容的态度。
问:为什么会出现这种观念的转变呢?
之所以能在年轻人身上看到这样的不同观念,我认为一定程度上是受到全球化以及中国越来越国际化大背景所影响的。这一代人也是伴随着中国加入世贸组织,举办奥运会一同成长起来的。当然,这也与越来越多中国学生选择留学海外有关。
问:简单描述一下您书中的一位主人公吧。
群体这种变化在个人层面上其实能体现地更加明显。28岁的北京歌手路西法在选择他的英文名字(Lucifer)的时候就是为了要“不一样”。他从不看国内媒体发布的内容。甚至连中国领导人的名字他都叫不上来几个。他分不清国内一些大大小小的会议之间的区别。
路西法的生活轨迹如果倒推20年,是绝对不可能的。他出生在河北郊区农村。父亲是卖拖拉机零件的,母亲在当地的一所小学教数学。
路西法并没有延续父母的生活轨道,而是只身去了北京组了一支摇滚乐队,出国演出还赢过比赛。这些《Wish Lanterns》中也有介绍。他参加过电视婚恋真人秀还有很多选秀节目。现在他在鼓楼附近的胡同里开了家咖啡店,筹备再开一家分店。
他跟我说,他“希望给国际友人们传达一个信息,那就是如今的中国年轻人是一群有信念、有精力,希望被尊重,有上进心的一代。”
而对于像路西法这种并不太关心政治的年轻人们来说,他们并非不关心中国的未来。而是因为从长远来看,很多改变尚待完成。
“中国的世纪”预示着什么?
问:新中国成立至今,做过许多社会转型和改革的尝试。您是如何看待中国当下的社会转型的呢?
社会转型的结果是不可能预料得到的,但可以确定的一点是,人们的思想一定会是不断进步和更加开放的。
我与作家慕容雪村也就此话题交流过看法。虽然各方面的审查制度与限制还是在一定程度上桎梏了进步的脚步。但从2000年开始网络的迅猛发展,人们的思想在也随之变得更加开放化与多元化。而制度本身也必定是在不断进步和完善的。
与传统价值观念还比较根深蒂固的偏远地区相比,这样的改变在大城市里要更显著。底层民众有更多去维持现状的理由。而求稳的中产阶级更不愿意找麻烦。所以归根到底,这只能是一代又一代,前赴后继才能完成的事。
文/Andrea Sai
图/Alec Ash官网