而“战狼”系列,则恰恰希望在一个后悲情主义的时代,重新建构一种集体想象的方式。语境从“曾是弱者”,转变为“已是强者”。面对追兵,工厂要将中非员工区分开来,接走中国员工,非洲员工只能继续留在战火之中,这种可以理解的国籍区分,在影片视觉呈现上,却叠加了“种族(色彩对比)”、“阶级(机位高低)”、“性别(中夫非妻特写)”等复杂含义,瞬间激活了对于中国同样曾经为奴的弱者记忆。然而镜头一转,站在高架上的少东张翰,大声宣布“都是我的工人,我都要带走”,又将观众带入“已是强者”的现实。今天强大的我们,拯救了昨天弱小的我们,这种令人激动的超时空拼接,完成了从“弱者认同”到“强者认同”的转变。
《战狼2》剧照。
与之相似的另一场景,是中非人民不分彼此地躲在仓库中,而叛军携重武器来袭,进行惨无人道的无差别地屠杀。现场消声,画面慢速,血光四溅,背景音乐响起悠扬的基督教赞美诗Amazing Grace——经典的受难镜头,凡俗中的世人在无力抗争的灾难面前,唯有用宗教祷告来呼唤他们的神。而中国海军在收到证据、接到指令后,呼啸而来的远程导弹,承担起来拯救平民、重树正义的责任,由此,在“强者认同”之上,“自我正义”同样得到确立。
传统话语、当代需求、中国形象、西方宗教,都被《战狼2》穿针引线般一一缝合,最终完成了“弱者认同”与“强者认同”的扭结,在“强者认同”上“自我正义”的提升,让不同年龄层次、知识背景的观众,都得以在其中寻找到可以安放自我情感的位置。
位于土耳其东部的哥贝克力石阵是全球最神秘的考古遗址之一,该遗址建造于公元前10世纪至公元前8世纪之间,当时人们建造许多大型石圈,人们出于宗教或者社会目的聚集在一起。