理论的世界是单调的，同一个话题究竟能拓展出多少不同呢？结果对话就成了一个挖掘过程，即访问者从受访者的只言片语甚至是口误中，深入挖掘出所谓的“思想亮点”，加以夸大。思想本为寻求不同，而非相同，许知远式挖掘本身便背离了思想的基本逻辑，所以随着不断重复，必然走进干瘪、枯燥的死胡同。
不真实的世界具有审美价值，但它创造出来的是不真实的逻辑。许知远的追问越来越像外星人，往往专注于鸡毛蒜皮的假设而痛苦万分，俨然已被故事情结掌控。
许知远始终摆脱不了自我设置的门限，一方面，他曾以此成功，而一个人很难背叛自己曾经的经验；另一方面，在许知远的自我封闭中，不难读出大环境的逐渐固化。
其三，任何一种声音，如果失去了它的情境，都会走向无趣。从这个意义上说，许知远也许不应贸然涉足娱乐圈，而是专注于自己的圈子中，这对社会、对他本人可能都更好。可问题在于，许知远的圈子在哪里呢？在今天，除了娱乐圈之外，其他圈子几乎均在挤压下难以为继，这种圈子的归并、收编，可能更让人担忧。
不同的圈子会制造出不同的传统，从而激发出不同的创造力，如果每个圈子都差不多，则彼此借鉴、互相竞争的机制就会溃败。
龚自珍曾抱怨说：“左无才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士，陇无才民，廛无才工，衢无才商，抑巷无才偷，市无才驵，薮泽无才盗。”这并不是在召唤“才偷”“才盗”，而是为“万马齐喑究可哀”的窘境哀叹。
社会发展离不开创造性的互动，即：马东主持好自己的节目，许知远写好自己的文章，双方各有各的天地，彼此只是遥望。可问题在于，过于同质化的现实却逼着许知远和马东思想交锋，可除了一场喧闹之外，究竟能留下什么？
贾樟柯曾说过一段发人深省的话：“我们论题的设定还一直放在中国是一个急剧变化的国家这样一种判断上……其实我觉得有一个巨大的误差，因为对我来说，这场变化已结束十几年了。”
显然，我们都站在一个巨大的固体面前，手足无措，它外表如此纷繁，实质却如此单调。
文|唐山
