电影最大的限制是3小时长度，以往的大师们为此呕心沥血，戴着脚镣跳舞，避短扬长，甚至化短为长，令人钦佩。但是，局限依然是局限。有多少小说改编成电影不会遭受信息损耗的？ 而新的艺术媒介提供了更广阔的时空。
电影最大的魅力是沉浸感，几乎借此完胜文学。但是，现在出现了远比电影更有沉浸感的艺术媒介，你可以走进去，这就是VR。
换句话说，电影这个媒介，正是因为它的先天不足而正在遇到比电影更新的媒介的挑战。
那么文学又有什么长处？
19世纪，著名画家特纳参观新发明的摄影展览后，长叹一声：绘画完蛋了。但绘画没有完蛋，而是通过塞尚等走向了一条非常不同的道路，抽象与主观的道路。20世纪，托尔斯泰看到摄影机后，感叹文学将从此改变。但文学没有完蛋，文学在逼真再现世界方面无法与电影竞争，就更加注重开拓内心世界，以及幻想世界。
王安忆说过，电影和视觉文化让人的想象力退化，文学用语言重建人与世界的关系。美国文学批评家卡米拉·艾略特说“好书难成好电影”。文学经典电影化的困难堪称有目共睹。困难很大程度上来自于读者长期以来阅读经典小说时在头脑中形成的人物形象，与屏幕上视觉形象的严重不符。其实这不能怪导演和演员，这是影视的原罪，文学的荣光。
当年鲁迅就曾经在 《论照相之类》 中对梅兰芳的“黛玉葬花”有过酷评： “我在先只读过 《红楼梦》，没有看见‘黛玉葬花’的照片的时候，是万料不到黛玉的眼睛如此之凸，嘴唇如此之厚的。我以为她该是一副瘦削的痨病脸，现在才知道她有些福相，也象一个麻姑。”现在人会觉得鲁迅太刻薄，对国粹京剧和梅兰芳本人有偏见。但是换一个角度，也可以说是一个作家对视觉表演艺术的不屑，对自己老本行的骄傲，也可以说是一个 《红楼梦》 粉丝对自己偶像的忠诚。
