小男孩把食物塞给那个人,两兄弟则大喊:“快点吃吧!”他们还有行程要赶,不能花一整天做好事。那个人犹豫了一下,咬了一口食物,接着开始微笑。
这个人是乔达摩·悉达多(Siddhartha Gautama),也就是佛陀。这件事发生在他觉悟后数星期。佛经说他经过长年努力,累积了许多智慧,使以前身为王子的自己得以从欲望中解脱。这些对食物、性爱、金钱以及成功的渴望,使世界陷入了永无休止的麻烦之中。佛教认为,一切经历都会被渴望玷污。悉达多曾绝食了一段时间,试图使这些渴望消失,但反而使他更渴望食物。现在他已经觉悟,所以在吃这些甜食时没有一丝渴望,只有单纯的愉快。
这段古代的记述,记录了一个与这种强烈的新感觉进行搏斗的世界,糖的纯粹滋味和颗粒形状,使它比蜂蜜更受人喜爱。佛陀生活在甘蔗种植区,在他的时代,印度开始将糖的精制过程发展成一门工艺,创造出史上最初的甜点。诗歌、用药建议和官方文书也在同一时期开始提到糖,这其中包括公元前300年由官员考底利耶(Kautilya)撰写的政府手册。他按照质量高低列出了糖的各种形式,包括guta、sarkara和khanda(后两者是糖[sugar] 和糖果[candy] 的词根,sarkara 是梵文“碎石”之意)。耆那教信徒不准杀死任何微小生物,而蜂蜜中可能含有蜜蜂胚胎,所以也不能食用蜂蜜,因此他们改吃糖果了。他们认为,糖可使环绕身体四周的力量保持平衡。印度医师认为糖拥有特殊的治疗能力,有助于消化,还能强化精子的效力。公元前二世纪的一本印度医书上记载:“ 在这类人的体内,连毒药都产生不了作用,他的四肢像石头一样结实坚硬,他变得刀枪不入。”有一种由姜、欧亚甘草、树胶、印度酥油、蜂蜜和糖配制而成的万能药,如果连续三年每天服用,据说可维持青春100年。
中国作为一个有着传统的饮食文明的国家,因其幅员辽阔、地大物博,每个地区都衍生出了与众不同的饮食习惯。如果论起中华美食来,岂止是没有一只鸭能够活着离开武汉,简直是没有一种动物,能够活着离开中国。