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中元节过去了,让我们回味一下中国的妖鬼文化(2)

2017-09-07 12:37:13    中华网文化  参与评论()人

今天人们有了科学,人们对于外来未知的恐惧少了,那些带有迷信色彩的妖怪也淡出了人们的视野,但是“妖怪”所象征的不好的人或事仍然被保留在今天中国人的语言体系里。比如,狐狸精。


中元节过去了,让我们回味一下中国的妖鬼文化

何谓鬼?

在中国文化里的“鬼”,子虚乌有,却又无处不在。人虽有超凡的智慧,但当其思考自身的终极归宿——死亡时,仍会感觉无力,鬼的世界也因此诞生。

“众生必死,死必归士,此之谓鬼。”这是《礼记》中的话。书中继续指出:“庶人庶士无庙,死曰鬼。”达官贵人死后有庙供奉,终年有人祭祀,则成了神。普通人死后无庙享祭,四处飘泊,是鬼。

中元节过去了,让我们回味一下中国的妖鬼文化

子产认为:生人死后,魂魄本应渐渐消散。它们多数散得比较快,但那些突然死亡者,魂魄一时没有消耗殆尽,则会化为“厉(厉鬼)”,重回人间。就像伯有这样,“强魂(执念很强的魂灵)”聚而为鬼。

那么,鬼长什么样呢?在我们的印象中,恶鬼的颜值普遍不高,甚至可以用“惊悚”来形容。这些鬼的形象不仅呈青面獠牙、异形怪状,还层出不穷,变化万端。它们是人类心灵的阴影,从恐惧而来。但事情走到极端的时候,又会峰回路转。清代画家扬州八怪之一的罗聘,将“鬼”与“趣”联在一起。他所画的鬼相,带着文人的特质。所以说有什么样的造鬼者,就有什么样的鬼。

中元节过去了,让我们回味一下中国的妖鬼文化

鬼话中,令人好奇的问题,还有一个,即鬼世界到底在哪?

关键词:妖怪鬼怪
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