相较于校园版的现代性,典故版有着更深远的文化根源和更浓厚的民俗特色。相传公元3世纪时,古罗马战事不断,有一位叫克劳多斯的君主征召了大批国民前往战场。为了保证国人忠于战争,他下令禁止人们在战时结婚。牧师瓦伦丁对克劳多斯的暴行感到非常难过。因此,当一对准备结婚的情侣来到神庙请求瓦伦丁的帮助时,瓦伦丁在神圣的祭坛前为他们悄悄地举行了婚礼仪式。消息传出后,很多想结婚的人都闻讯而来,并在牧师瓦伦丁的帮助下结成伴侣。克劳多斯得知后勃然大怒,命令士兵冲进神庙,将正在为新人举行婚礼仪式的瓦伦丁强行拖走,投入地牢。公元270年11月11日,瓦伦丁最终在地牢里受尽折磨而死。后来,为了纪念这位牧师,人们便把“11月11日”这一天作为“光棍节”来纪念他。在典故版的传说中,光棍节是源于西方的概念,并非本土化的节日。
不管是哪个版本,光棍节折射的是一种社会文化心理,大众在这个都市节日里践行相应的节日仪式,比如光棍节当天,要买两根油条,每一根都掰开,形成四根,象征11.11;中午11点11分准时吃饭,晚上11点11分准时睡觉等。不仅如此,网络上关于光棍们的称呼也非常多,如光光、明明、金棍、银棍等,由此形成了一系列的节日文化。
有了光棍节的系列文化,产生节日里的消费便再自然不过。南北朝宗懔在《荆楚岁时记》对节日习俗与消费的关系进行了详细论述。在光棍节这样的现代都市节日中,消费动力自然相当强劲。比如双十一当天光棍们会购买光棍身份证、印有“光棍”字样的T恤、水杯、手提袋、钱包等等,以此来庆祝节日的到来,同时积极参与到节日中去。此外,脱单派对、集体相亲、光光婚礼等仪式也屡见不鲜。如此一来,企业也开始关照光棍节。