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“故宫跑”往哪儿跑?

2018-01-23 10:20:37  来源:美术报    参与评论()人

社会学里有一个分支学科叫“异常行为社会学”,其任务是“研究各种异常行为的产生根源、形成过程及社会影响”。一般而言,人的行为从心理的角度,无非有“顺然为之”和“矛盾而为”两种状态,都是各有个人、环境和社会诱因的。

近几年,“故宫跑”成为一种文化艺术“消费领域”里备受关注的现象级行为,据说上海也有近似的“上博队”现象,只要大家留意,还可以发明出各种专用词去指认此类“异常行为”,比如“国博等”“中(国)美(术馆)排”等等,其特别出现在各种爆款展览期间。从社会学的角度,我认为完全可以将此提升到“添堵问题”去研究、求解。

“千里江山——历代青绿山水画特展”现场

“故宫跑”当然是一种“矛盾”,个人的和社会的。个人角度,比如很多人有凑热闹之从众心理,一见到排队就激动,一听说是为贵稀物、国宝、极品就趋之若鹜,把自己的行为交给了提问“是什么”“为什么”“需要吗”之前的“非理性大脑”。于是,据媒体观察,是故“跑队”“排队”“站队”人群里有了更庞大的老人队伍,几可用同样现象级的专门针对老人群体的“保健品乱局”例子来比附——尽管此文化艺术品之“软消费”不同于彼保健品之“硬消费”。也许,比如在涉足“千里江山”之前,如果你看过那期《国家宝藏》综艺节目,并可能增长了兴趣,进一步购书籍、查资料从专业角度了解青绿山水画制作,或深入追寻此藏品与帝王将相等的“绯闻”,你在选择“去或不去现场”时就有了更多理性,而你的选择理性也将进一步良性影响“集体行动”,为解决“千里江山”路上的“添堵问题”贡献了一份力量。

文博类综艺节目《国家宝藏》

但是,就像我上面希望有更多的《国家宝藏》综艺节目并希望它们能更大范围地被民众热捧,希望更多这样那样普及的和专业的“文化服务”升级可以满足民众文化消费饥渴,我认为“故宫跑”在另一个角度上,更是一种“社会矛盾”。这种矛盾,从更广的范围看,就是十九大定性的“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。按舆论解读,“美好生活需要”是“软需要”,意思当然就包括文化艺术消费上的精神满足,多去文化场馆逛几回就是其例。但现实是,以人口基数算,文化场馆本来就少,因国有性质而拥有资源、藏品绝对优势的“垄断场馆”“牌子场馆”更是少之又少,“国博”“故宫”就一家,于是必然带来更小范围、更具体的“供需矛盾”。从经济学的角度,一旦“供求关系”变形、扭曲,压力传递到个体身上,各种矛盾心态和状态就会引发“异常”“怪诞”行为,进而延生“公地悲剧”:比如“故宫跑”就算了,那些跑进展品跟前的人,不管看不看得懂或即使纯粹为了多拍几张“到此合影”发朋友圈炫耀,总之就“利益最大化”地恨不得霸住最佳观看位置不动以对所花费的“跑劲”“站功”作心理补偿,以至于观展人人都埋怨“被忽悠看不到5分钟”。

关键词:故宫跑
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